有听众提问：如果赚很多钱并不是罪，但积攒大量财富却是罪，那么是否存在某些情况，基督徒积攒许多财富其实是一种明智的投资策略？

对于那些希望扩展事业、积聚财富，以便将来能慷慨奉献的基督徒来说，这样做是否明智？

首先，《提摩太前书》6 章 6 到 10 节发出了“关于贪恋财富几乎是我所能想象的最严厉警告”。话虽如此，“战时生活方式并不是说在为自己和家人提供了基本的住房、食物和衣物之后，就必须立即将所有盈余都捐出去。这不是战时生活方式的意思。”相反，所谓战时生活方式的呼召，是指对一切超出生活所需的资源——无论是十美元还是一千万美元——都应当“作为好管家来忠心管理，为的是造就他人、荣耀神，推进神在这世界上的救赎、成圣与医治之工，而不是用于个人的扩展”。

作为管家，你可能被呼召要“立刻献上一笔巨大而舍己的奉献。当利润增加，或你突然获得一笔意外之财时，你可能会将所有盈余都捐出。”或者，你不是全数捐出，而是积蓄资本“为创办基金会，或实现某个更宏大、长远、旨在造福文化或社会的目标”。

从属灵层面看，战时是最昂贵的时期——需要极大的投入（比如前文提到的举办会议）。但即便在商业领域，“许多正当企业也必须依靠大规模的资本集中。没有数百万美元资金的股权投资，你就无法建造一座新的工厂。因此，大型企业的财务负责人有责任建立这样的资金储备。”

所以，“当圣经谴责贪爱钱财之心时，并不一定是在谴责那些为了扩展业务而寻求更多资本储备的企业。”当然，可能有的企业管理者确实贪图私利，追求财富或权力。但如果积聚资本的目的是为满足人们的需要而创造就业机会，那这并不是罪。

“保罗所警告的，不是我们为满足自身及他人需要而赚钱的愿望，而是那种不断追求更多金钱的欲望只是为了安全感、自我膨胀以及物质享受的满足，却毫无打算用所得去爱人。我之所以努力倡导‘战时生活方式’，正是为要避免这种心态。”[1] 

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[1] 改编自发表于 2014 年 9 月 2 日的“派博牧师答疑”第 420 问：“Wartime Wisdom for the Wealthy.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 116-117 页：“Christians using wealth to make more wealth.”