教会事工 五种迷思
对讲道的五种迷思
2023-08-04
—— Joel R. Beeke

编注:本文系十架路出版社“五种迷思”5 Myths)系列文章之一。“迷思”的英文为myth,或译“误解”,即“常被信以为真,但实际上是错误的观念”。

五种错误的二分法

你的讲道方式是哪一种?解经式还是主题式?这是一个典型的错误二分法,也是一种逻辑谬误。错误的二分法基于这样的假设:非此即彼、别无他选,你也不能将所谓的对立面之特质组合起来成为第三种选择。

撒但误导传道人的方法之一就是错误的二分法。魔鬼将两个互不排斥,而且都有效的观念故意对立起来,利用其中一个真理来攻击另一个。如果我们吞下诱饵,那么魔鬼的钩线会将我们从忠心的讲道事工上拉开,我们会同时失去真理的两个方面。以下是五个迷思——这五种错误的二元对立思维可能会让传道人上套。

迷思一:传道人要么是解经讲师,要么是激励大师

解经讲师就是一个真人版的圣经注释。传道人一心想避免主观主义,于是他在讲道时就仅仅解释神纯正的话语,很少发自肺腑地向会众敞开心扉。当会众离开教会时,大脑负荷超载,灵命却枯萎干涸。

激励大师型的传道人觉得这样干巴巴的讲道不行,他们要的不是提供信息,而是说服人采取某种行动,或者参加某项活动来实现生命的翻转。尽管他的讲道里会穿插只言片语的经文,但是他听起来更像是成功学大师、甚至是啦啦队长,而不是神的使者。

忠心的讲道者取这两者之长,靠着圣灵的帮助,让他的解经点燃教会,激发圣洁的情感,更有作为。

迷思二:传道人要么是属灵导师,要么是教义老师

属灵导师像慈爱的父亲,给他在主里的孩子提供具体的建议。他既有睿智的忠告,也有实用的指引,但并不过多关注如三位一体、神的圣洁、或基督代赎之工等高深教义。

教义老师明白,如果基督徒不了解自己信的是什么,他们就会十分浅薄。因此,他会详细地解释圣经揭示出来的信仰体系。然而,在应用方面他却说得很少,只是让圣灵去教导每个基督徒如何将神的话语应用到日常生活中去。

在现实生活中,我们必须避免两个极端,因为“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16-17)。忠心的讲道者必须定睛于圣经所启示的基督,脚踏实地将这些教义应用到听道者的需求和生活当中去。

迷思三:传道人要么是逐节解经,要么随便选段经文讲

当我们坚持认为讲解圣经的唯一正确方式是逐节解经时,我们就又建立起一个错误的二元对立。可悲的是,传道人可能会如此拘泥于逐节讲解圣经的模式,就算教会弟兄姊妹有急待解决的问题,他也不愿意偏离既定的计划。

选一段经文讲道对人就没有这样的约束,因为他可以选择自认最好的经文——只要他依然是在解释圣经。然而,他选题可能过于自由,以至于并没有遵循圣经平衡原则而完全地宣讲神的旨意,而只盯着自己喜欢的经文和主题。

在过去,忠心的传道人有效地使用了这两种讲道方法。既按照圣经书卷来循序渐进地讲道,又能根据需要灵活安排,教导、指引、安慰会众,这种做法很明智。

迷思四:传道人要么是讲故事的人,要么是雄辩家

讲故事型的传道人明白圣经中有很多故事,这些故事很容易让人产生共鸣。可是,这样的传道偏重于圣经故事和圣经之外的例证,让他偏离对教义真理的清晰传讲。

雄辩家的讲章分为引言、2-4个逻辑论证的命题或要点,最后以结论收场。他最擅长的是罗马书,但吃不准该如何处理大卫与歌利亚这样的故事。

圣经包括各种各样的文学体裁和风格,这就需要我们在传道方法上要灵活。讲故事型的传道人要记住,讲好一个故事,需要丰富的内容、清晰的逻辑,还有实际的应用;而雄辩家若是想让听众有更多的收获,他要做的不仅仅是提供知识,也必须能生动传神地将教义真理表达出来。讲道者最好能用一种新的方式来讲同样的故事,让听众更有现场感,更清楚地认识教义,以及如何应用到生活中去。即使在更注重释经和神学纲要的讲道中,简短的例证也很有用。然而,所有的传道都应该旨在传达重要教义,强调具体应用。

迷思五:讲道要么很扎心,要么很鼓舞人

扎心的讲道催逼人的良心,让人愧疚,看到罪的邪恶、感到对末日审判的恐惧。传道人知道,罪人在接受救主之前必须要看到自己非常需要祂。然而,他可能过于偏向谴责罪,而让会众深陷捆绑和恐惧中——即使在信主之后也是如此。

鼓舞型的传道人相信,神的子民在主里喜乐是荣耀上帝的表现。他希望自己的讲道总是充满盼望,让那些没有基督、没有盼望的人能够感受到。他花费时间试图说服那些并非真正基督徒的人,让他们相信自己是基督徒。那些让人自我感觉良好的信息可能会吸引一大群人,但不能使人成为耶稣基督的门徒。

然而在这个二元对立中,各方都包含着一些真理,因为忠实地传讲福音会让人悔恨自己的罪,靠着对基督的信心得到救赎,通过守神的诫命来表达感恩。

你的讲道是哪一种?

当你审视这五个二分法时,哪些极端最吸引你,哪些最让你讨厌?当心不要让魔鬼将你从一个极端带到另一个。不要认为这些特点互相排斥。

反之,让神的话语塑造你的讲道,忠于圣经,与听众的生活息息相关;既有丰富的教义,又有实际的应用;既从圣经的每一部分汲取教训,又忠于整本圣经;在方法和风格上既与圣经一致,又要始终用“火热的理性”,也就是清晰热忱地传达上帝的真理。

否则,你就陷入了这些错误的二元对立中,你的讲道会缺乏某种对羊群健康至关重要的元素。


译:变奏曲;校:JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站:5 Myths about Preaching

Joel R. Beeke(周毕克)在清教徒改革宗神学院担任院长和系统神学、讲道学的教授,也是密西根州大急流城圣传归正教会(Heritage Reformed Congregation of Grand Rapids)的牧师。他是超过100本书的作者或合著者、另外100册书的编者,目前正与保罗史莫利努力完成《改革宗系统神学》(四册;十架路出版社)。
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