由于像 DraftKings 和 FanDuel 这样的应用程序的普及，“幻想体育”如今已在美国发展成一个数十亿美元的赌博产业。这使一位年轻人写信来问：如果我每周投注二十到五十美元，“金额相当有限”，这算是犯罪吗？

派博牧师回答：是的，这是犯罪，但他随即补充：“我的话不能使一件事成为犯罪。神的话语才使一件事成为犯罪。”以下是派博牧师对此的六点思考。

第一、我们只此一生可为基督的荣耀而活（林后 5:15）

“然后就进入永恒了。”我们没有重来的机会。“每一天，不是善用光阴，就是永远失去。你的每一次呼吸，你所拥有的每一分钟生命，都是神所白白赐下的礼物，是一种托付，也是一项管家的责任，而神说，你应当为祂的荣耀而活，为使祂的儿子——基督显大而活。”

一些无害的游戏，或许能为心灵带来适当的放松，能够与他人建立联系，“但就其本身而言——在我们这样一个堕落、贫乏、痛苦、悲惨、正在走向死亡、注定下地狱的世界里——它们几乎没有任何意义。”

第二、若不警醒，我们很容易在虚幻的世界中迷失方向

当我们越深地陷入像“幻想橄榄球”这样的不真实世界时，我们就越需要诚实地问自己：“活在一个虚构世界中，如何使我在真实世界中为造就他人和荣耀神带来更大的益处？”罪的本质就是欺骗——它诱使我们渴望虚假，而不是真实（来 3:13）。因此，五美分的下注或许听起来“微不足道”，但每周五十美元完全就是另一回事了——因为“全世界有一半的人口每天生活费不足 2.50 美元，一周加起来也才 17.50 美元，远远低于他所下注的金额。我们的这位朋友每周将五十美元随手扔出去，却称之为‘适度的赌博’。这就是非常明显的迹象，说明他已经失去了与现实世界的接触。我恳求他：‘醒醒吧，朋友，醒醒！’”

三、警惕贪爱钱财的心

赌博或许会增强周日比赛带来的“情绪刺激”，但更可能，是它背后隐藏着想要“用他人的金钱来冒险以此为自己获取更多金钱”的欲望。不是通过美善和正当劳作获得的收入，往往就是一种贪财的表现——而圣经称这种贪财的心是自我毁灭之路（提前 6:9–10）。

第四、你所拥有的金钱，并不属于你自己

“我要直接地、坦率地、并且满有信心地说：你无权以这种方式来冒险使用神的钱。管家不会用主人的钱赌博——这绝无例外。”忠心的受托人不会随意拿信托基金去冒险。我们每一个人都要为自己的管家职责向神交账（太 25:14–30）。“以这种方式将神的钱投入无关紧要的赌博，就是一种属灵上的挪用公款。”

第五、赌博是一种给无数人带来毁灭性后果的普遍“社会疾病”

赌博给数百万人带来毁灭，“尤其是穷人”。赌博最重的打击常常落在那些最无力承受的穷人身上。那些最负担不起的人，反而受伤最深。基督徒不该参与彩票、赌场或在线赌博——那是“一个专门毁灭百万人的体系性结构”。

第六、寻找更好的投资方式

为钱财寻求更佳投资，比如可以长期增值的股票。更好的是，“在生活中做那些能给他人带来属天幸福、造福他人的善行。创造性地探索，如何以一种卓越的方式来使用所有这些钱。想象一下：每周投资五十美元、每月两百美元，用于公义之事、传扬福音、减轻他人痛苦——“噢，我的朋友，那该是多么喜乐的事！相信我，朋友，施比受——或冒险更为有福。创造性地投资于他人永恒的喜乐，比把神的钱用在幻想橄榄球的梦幻世界里更为有福。”[1]

关于“贪财”这一点，我们必须除去心中对金钱的惧怕，才能活出敬拜神的生命。我们需要不断向自己传讲真理，来杀死这种焦虑。“我，约翰·派博，能够毫无惧怕地看待金钱，这也不是自然而然发生的——虽然我所领的薪资绰绰有余，甚至非常丰厚。但对我来说胜过对金钱的焦虑仍然不是理所当然，对你来说也不是。我们每天都在与恐惧和焦虑争战，更不用说还有贪婪。”

我们该如何与之争战？就是要不断确信这几点：“神是我的牧者，祂是我的天父，祂是我的君王”（路 12:32–34）。当祂看顾我们时，祂绝不吝啬。“向自己宣讲这些真理，用这些真理去攻击你生命中的惧怕和焦虑——当你战胜了对金钱的惧怕时，神就得着荣耀。”[2]

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[1] 改编自发表于2018年10月29日的“派博牧师答疑”第1269问：“Is It Sinful to Gamble on Fantasy Sports?”

[2] 改编自发表于2022年8月10日的“派博牧师答疑”第1820问：“How Money Fears Kill Our Worship.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 123-124 页：“Is it sinful to gamble on sports?”