各种争议不断的战争、大规模枪击案、英年早逝的明星、如同作秀的政治，身陷官司的科技大佬。在今天这个社会，总有源源不断的坏消息可供我们“享用”，也总有充分的理由驱使我们去关注它们。知晓天下事是现代文化推崇的一种美德，显出我们看上去关心世界，与世界有联结。
当然，扎实的新闻报道，以及对历史事件与时事的理解，确实很有价值。当创作者秉持诚信讲述故事，公义便得以伸张，无声者得以发声，一代又一代人也因此受到激励，愿意运用自己的才干与资源造福邻舍。新闻可以帮助我们学习、连接、兴盛——无论是作为个人，还是作为群体。但是，如果是坏新闻的话，我们理当审慎思考自己该如何参与其中。
我们无休止地刷屏看坏消息，不断地积累待听播客，点击每一个突发新闻的链接。我们这样做，究竟是因为相信这能帮助我们更好地服侍基督的国度，还是我们早已把他人的悲剧当成了自己的消遣？
说句实话，不停地摄入各种信息，或许正是我们逃避内心伤痛、逃避身边社群之苦痛的一种方式。为千里之外的事件义愤填膺，远比真正去帮助街角那位无家可归者来得容易。一集接一集地收听真实罪案播客，是应对远程工作单调乏味的临时肾上腺素解药，虽能带来一时满足，却难持久。与其和家人展开一场坦诚的对话，我们更愿意一头扎进 Instagram 短视频里政治纷争的无底洞，因为这样更容易让我们感觉自己站在历史正确的一边。可这一切，给我们的心理健康和身边的社群带来了多大的伤害呢？
上网看新闻，刷视频常常是一件孤独的事。刷屏不需要我们付出复杂而全心的努力，去与有血有肉的真实的人建立带有救赎性质的关系。太多时候，我们在新闻的循环中无法自拔，这种沉迷把我们拖入基督已经救我们脱离的那种绝望之中，也拦阻我们奉祂的名去采取实实在在的行动。
《以赛亚书》58:10-11 呼召我们，不要隔岸观火，而要与有需要的人同行：
你心若向饥饿的人发怜悯，
使困苦的人得满足，
你的光就必在黑暗中发现，
你的幽暗必变如正午。
耶和华也必时常引导你，
在干旱之地使你心满意足，
骨头强壮。
神呼召我们，并不是要我们转发几条帮助饥饿之人的故事，然后对受苦者的渴望摇头叹息。神呼召我们的，乃是要我们倾倒自己、亲自去满足有需要之人的渴望。当我们从远处旁观他人的不幸时，心里往往会生出惧怕与忧愁；但当我们亲身去帮助受苦的人时，主就使我们的忧愁化为光明，祂会不断地带领我们，满足我们的需要。真正的满足不是来自于刷屏，而来自于服侍。
神所赐给我们的是如此丰富，远远胜过源源不断的信息流。祂邀请我们进入祂那伟大的救赎故事中，并应许说，当我们回应他人的需要时，祂必顾念我们心理健康和属灵健康。需要说明的是，这段经文也表明，当我们在满足他人身体需要、与苦难相争的过程中，我们自己同样会经历情感和属灵上的挣扎。然而，当我们遵行祂的命令去看顾弱者时，神应许必在这份服侍中真正满足我们，使我们喜乐的见证得以增长，而这是新闻永远做不到的。
如果我们想有效地帮助弱势群体，理解当今社会现实很重要。但悲剧不是来供我们消费的，它甚至也不是让我们能完全理解的。悲剧向我们显明罪如何影响着每一个人、每一种制度。神呼召我们，不仅仅是为了要知道有人在受苦，更是要我们进入他们的苦痛，并且知道祂必扶持我们。
那么，我们该如何以荣耀主、造福邻舍的方式来面对信息呢？我们可以先思想一下，自己消费新闻的习惯究竟在生命中结出了怎样的果子。下一次当你刷动态、读文章、听播客时，请留意自己内心的反应，看看它们是否体现出圣灵的果子（加 5:22–26）？
但如果你的反应更多是惧怕、焦虑，甚至陷入罪中，那你可能就该仔细审视一下自己的习惯了。邦妮·克里斯蒂安（Bonnie Kristian）在她的著作《不可尽信》（Untrustworthy）中提出，与其知晓万事，不如追求勤奋好学。她解释道：“勤奋好学，就是去寻求知识，并以正确的方式去寻求。好学的人清楚自己的局限，也知道自己不可能对一切事情都了如指掌。”这种方式意味着精挑细选几件事深入了解，而不是逢头条必看。
不妨先从“新闻禁食”开始：暂停电视新闻、应用推送通知，以及每日新闻摘要邮件。把这些噪音从生活中清除几周，然后留意这对你的人际关系、情绪和焦虑水平带来了什么样的变化。
当你花时间读经、写日记、祷告，并和你的群体分享这段经历时，留意一下：有没有哪几件事、哪几种需要，始终萦绕在你的心头？思想主是否正呼召你，透过祷告、奉献和实际行动，去回应这些处境。然后，重新搭建你的资讯来源，让你所接收的信息，能真正帮助你更爱神、更好地关怀你的邻舍。
做基督徒，不在于对我们所遇见的每一件事都了如指掌。基督徒要做的是，不论当天的新闻是什么，我们都能参与神更新世界的工作中，因为祂正在书写那永恒的故事。
原文刊载于福音联盟英文网站：Tragedy Isn’t for Consumption.
