如今，没有任何单一国家能够在地上执行神的工作。“神不再通过一个作为政治国家或民族实体的民族来完成祂扩展国度、拯救世人的工作。”更具体地说，祂不再将以色列视为“祂在地上国度的体现——无论是从种族上还是政治上（参《马太福音》21:43）”。神将国度赐给了那些能结出果子的百姓，也就是耶稣基督的教会。既然神通过圣灵、藉着祂自己的话语在被称为教会的群体中工作，他们就不再具备政治国家的地位，也不拥有单一的民族身份。在基督里，“神不再如一位君王一般，直接统治一个聚集成政治国家或单一族群的人民。”[1]

因此，教会标志着“一个从旧的、民族导向的神权统治模式——即以色列，到一种新的、非政治实体的戏剧性改变”，这个新群体也“不是一个由政治或政府领袖统治的民族实体”。相反，“他们是暂时离开自己天上更美的家乡，在地上散居各处、与万族共处的一群人。他们有一位君王在天上，而不是地上”。教会不再“像以色列那样，以国家或政治政府机构”来运作，因此她也不会“使用刀剑强迫人接受信仰”。[2]

这一转变也影响了摩西律法在公民生活中的角色——“那些适用于神治以色列这一国家的律法，如今已不再那样适用了，因为神的子民不再是一个政治实体”。神如今在世上通过祂的教会来工作。例如，新约教会中惩戒除名的规程，取代了旧约以色列中处死悖逆者的规定。而耶稣宣告各样的食物都是洁净的（可 7:19），“这就意味着那些曾用来定义以色列在种族、宗教、政治上区别于世界的律法，如今已不再具有同样的功用了”。[3]

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[1] 改编自发表于2014年11月7日的“派博牧师答疑” 468 问：“Did God Commission Terrorism in the Bible?”

[2] 改编自发表于2016年2月16日的“派博牧师答疑” 795 问：“Doesn’t the Bible Tell Christians to Put Homosexuals to Death?”

[2] 改编自发表于2015年7月3日的“派博牧师答疑” 632 问：“Why Are Old Testament Commands No Longer Binding?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 47-48 页：“On theocracy.”