定义

背道（Apostasy）就是人坚决地背弃信仰。背道者（Apostate）就是那些曾经自称是基督徒，却最终不可逆转地离弃并否认正统基督信仰的人。

概要

背道，就是人坚决地背弃信仰。所谓背道者，就是那些曾经自称是基督徒，却最终不可逆转地离弃并否认正统基督信仰的人。一方面，圣经警告那些自称跟随基督的人：如果你不在信心和善行上持守到底，最终就不能得救。另一方面，圣经也安慰真正跟随基督的人：神会保守所有真基督徒（Preservation），并使他们在信仰中坚忍到底（Perseverance）。

引言

背道，就是人坚决地背弃信仰。背道者就是那些曾经自称是基督徒，却最终不可逆转地离弃并否认正统基督信仰的人。

在新约圣经中，警告与安慰始终是并行的。一方面，神警告那些口头上自称信徒的人：若不在信心和善行上坚持到底，他们最终不能得救。另一方面，神也安慰那些真信徒：祂必保守他们直到最后。

背道、保守、坚忍和得救确据，是四个彼此相关、却又各自独立的神学概念。我们几乎很难单独讨论其中一个，而不涉及另外三个。本文重点讨论背道。（另请参阅相关文章《保守与坚忍》（Preservation and Perseverance）和《得救确据》（Assurance of Salvation: How Can I Know I am Saved?）

警告：如果你不在信心和善行上持守到底，最终就不能得救

并不是所有自称跟随基督的人就是基督的真门徒（太 7:21–23）。表面看来像是真实的信心，有时可能是虚假的（太 13:1–23）。因此，圣经一再警告那些自称是基督徒的人，要提防背道（例如，《约翰福音》15:1–8；《哥林多前书》15:1–2）。以下是十段重要的警告经文：

• 《罗马书》8:13：“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”习惯性顺从罪性生活的人将承受永死。常常顺从罪性而活的人，最终要面对永远的死亡。
• 《罗马书》11:20b-22：“他们（不信的犹太人）因为不信，所以被折下来；你（外邦基督徒）因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”保罗提醒外邦基督徒，唯有持守信心，才能继续作神的子民。
• 《哥林多前书》9:27：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”保罗操练自制，就是要避免背道。如果他不约束自己，可能陷入淫乱。而那些淫乱成性、毫无悔改的人，不能承受神的国（林前 5-6）。这里的“被弃绝”，指的就是失去承受神国的资格。
• 《歌罗西书》1:21-23a：“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望…….”保罗在此清楚表明：持守信心是最终得救的条件。他提醒歌罗西教会的基督徒，要防备假教师，不要受他们迷惑以至于失去奖赏。（西 2:18）。
• 《提摩太前书》1:18-20：“我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大。我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎了。”许米乃和亚历山大可能是假教师，曾自称基督徒却最终背道（提后 2:17-19；约壹 2:19）。
• 《提摩太前书》4:1：“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”“离弃真道”即背道。
• 《提摩太前书》5:8、11-12：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。......至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。”“背弃真道”（提后 2:12b）与“废弃当初所许的愿”都是指背道。
• 《希伯来书》6:4-6：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份， 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”神借着这样的警告来勉励真基督徒持守到底。有些自称基督徒的人，只是表面上的信心，尽管看似真实。只有真正的基督徒，才有那种能坚持到底的信心：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了”（来 3:14）。
• 《希伯来书》10:26-27、29、36、39：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那要烧灭众敌人的烈火……人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？……你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的……我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”有些人看似是基督徒，后来却显明自己从未真实得救（约壹 2:19）。他们弃绝真道，甚至弃绝基督自己，就是背道。神借着这样的警告来激励真实的基督徒持守到底。
• 《彼得后书》2:20-21：“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。”这些假教师起初看似是基督徒，但后来弃绝真理，因此他们的罪就更大（路 12:47-48）。

圣经中的这些警告是神命定的途径，为达成神命定的旨意，好使所有真实的信徒都能持守到底。

安慰：神必保守真信徒直到永远

有人曾自称基督徒却最终背道，但真基督徒不会背道。背道者证明自己从未是真信徒：“他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。”（约壹 2:19）

保守：神使所有真基督徒永蒙保守

保守（或永恒的保障），是神主权性的工作——祂藉着信心保守所有真基督徒，使他们永远得蒙救赎和安全（约 6:39，17:11-12，10:27-30；罗 5:9-10，8:1-4、28-39，11:29；林前 1:4、8-9；弗 1:13-14，4:30；腓 1:6；帖前 5:23-24；帖后 3:3；来 6:17-20，7:23-25；彼前 1:3-5；约壹 2:18-19，5:18）。所有真基督徒都拥有永恒的保障，而且也不会失去救恩，因为神是信实且全能的。

坚忍意味着真基督徒既不会完全，也不会最终跌倒离弃信仰；他们必定会持守信仰到底，得享永恒的救恩（西 1:22-23；来 3:14）。信徒需要持守的领域包括：个人信心（约 8:31；约壹 4:15，5:1,4；来 3:14，6:11，10:22；犹 21）、纯正教义（约 7:17；西 1:22-23；约壹 4:6）以及善行（约 10:27；弗 2:10）。所有真基督徒都将在信仰中持守到底，“他们永不灭亡”（约 10:28）。

这并不是说，真基督徒从来不会在信心上暂时软弱，抵挡神，或者犯罪。基督徒仍然是罪人，但他们是不断悔改的罪人。同时，那些自称是基督徒的人，也要谨慎提防虚假的信心。假信心若伴随虚假的确据，最终必然导致灭亡，与他们原本的期待相反（太 7:21-23）。因此，自称是基督徒的人，当殷勤操练信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心和爱众人的心，以确认自己的蒙召与拣选（彼后 1:5-7、10）。基督徒必须培养“生发仁爱的信心”（加 5:6）。

《犹大书》24-25：“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！”

脚注

注 1：参见布鲁斯·康普顿（Bruce Compton）《持守与堕落：希伯来书 6:4-6 再探》（Persevering and Falling Away: A Reexamination of Hebrews 6:4–6）（底特律浸信会神学刊 1996 年卷）

延伸阅读

• 赫伯特·W. 贝特曼四世（Herbert W. Bateman IV）编辑，《希伯来书警告经文的四种观点》（Four Views on the Warning Passages in Hebrews）
• 约翰·班扬（John Bunyan），《天路历程》（The Pilgrim’s Progress, 1678）。班扬巧妙地描绘了神如何保守所有真实的基督徒坚持到底。我和家人喜爱的几个版本，请点击此处查看。
• 卡森（D. A. Carson）：

  -〈既然圣经中有虚假的归信，我们如何辨别一个人的信仰宣告是否真实？〉（Granted That There Are Spurious Conversions in the Bible, What Criteria Help Us to Discern That a Profession of Faith Is Genuine?）

  -〈对确据的反思〉（Reflections on Assurance），收录于《仍然掌权：关于拣选、预知与恩典的当代观点》（Still Sovereign: Contemporary Perspectives on Election, Foreknowledge, and Grace）第 10 章。

• 布鲁斯·康普顿（Bruce Compton），〈坚忍与跌倒：对希伯来书 6 章 4–6 节的再探讨〉（Persevering and Falling Away: A Reexamination of Hebrews 6:4–6）。
• 古德恩（Wayne Grudem），〈圣徒的坚忍（继续做基督徒）〉（The Perseverance of the Saints (Remaining a Christian)，收录于《系统神学》（Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine）第 40 章。中译本由更新传道会出版
• 约翰·慕理（John Murray），〈坚忍〉（Perseverance），收录于《再思救赎奇恩》（Redemption: Accomplished and Applied）第 8 章。中译本由天道书楼出版。
• 罗伯特·彼得森（Robert A. Peterson），《坚实的救恩：保守与背道》（Our Secure Salvation: Preservation and Apostasy）。
• 马太·品松（Matthew Pinson），编，《永恒保守的四种观点》（Four Views on Eternal Security）。
• 约翰·派博（John Piper），《五点：更深经历神的恩典》（Five Points: Toward a Deeper Experience of God’s Grace），收录于《约翰·派博文集》（The Collected Works of John Piper），第 8 卷。
• 史瑞纳博士（Thomas R. Schreiner），《向前奔跑，为得奖赏：新约中的坚忍》（Run to Win the Prize: Perseverance in the New Testament）。
• 史瑞纳博士（Thomas R. Schreiner）、阿德尔·B. 卡尼戴（Ardel B. Caneday），《摆在我们面前的路程：关于坚忍与确据的圣经神学》（The Race Set Before Us: A Biblical Theology of Perseverance and Assurance）。
• 山姆‧史东（Sam Storms），《为耶稣而蒙保守：新约对得救确据与永恒保障的真实教导》（Kept for Jesus: What the New Testament Really Teaches about Assurance of Salvation and Eternal Security）。

​​编注：本文为“简明神学”系列专文之一，本文所表达的所有观点均为作者本人的观点，本文基于知识共享（Creative Commons）的署名-相同方式共享（Attribution-ShareAlike, CC BY-SA 4.0）协议免费提供给公众，允许用户以其它媒体/格式和改编/翻译其中内容，但需要附上原文链接、指出自己所做的修改，并采用同样的知识共享许可协议。

译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：What Is Apostasy? Can a Christian Become Apostate?.