寻找合适的辅导员令人头疼——对方专业吗？受过正规训练吗？是基督徒吗？如果是的话，他们的信仰世界观如何影响辅导方式？
常有人建议“一定要找持证的基督徒辅导员”。我最近读了一位我很敬重的辅导员的书，她多次强调一定要找持证的基督徒辅导员，理由是，执照能证明对方受过专业训练，不会提供错误或肤浅的建议。
这种逻辑看似合理。就像看医生时，我们当然希望对方接受的是正规医学院教育，而非刷短视频学来的医术。
但我并不同意这个建议。
我认为辅导员未必需要执照，原因如下：
第一、辅导的范畴本来就很广泛
当我的孩子们陆续成年时，我经常向那些养育经验丰富的属灵长辈请教。这些导师中只有一位是职业咨询师，但他们分享的育儿智慧让我获益良多。在做婚前辅导时，我常建议年轻情侣多向敬虔的已婚夫妇请教，这些过来人的实际经验往往比书本理论更实用。
在这种情况下，我们根本不会在意对方是否持证，只关心他们是否真有智慧。就像选择育儿顾问时，你会更相信一个 26 岁持证但未婚的辅导员，还是一位养育了六个孩子的虔诚信徒？答案显而易见。同理，如果我患病，除了看医生，一定会去请教那些经历过同样病痛的主内弟兄姊妹。
第二、某些执业认证标准可能与基督教信仰存在冲突
执业认证确实有其优势：它能证明辅导员接受过正规教育、经过持证督导的培训，并通过了国家考试。但对基督徒而言，这些标准往往暗藏问题。多数认证体系背后的理论基础，与圣经关于创伤、罪和医治的教导存在根本性冲突，国家考试中的某些内容甚至直接违背基督教的人类观和关怀理念。
世俗咨询机构通常遵循这样的路径：先诊断心理健康问题或化学物质失衡，然后建议精神类药物，或是推荐自我实现、情绪调节等方法。虽然药物可能确实必要，这些方法也有其作用，但它们远远不够。
圣经告诉我们，人的自私倾向不仅源于教育缺失、童年创伤或不良文化影响，更根本的是因为我们堕落的本性。正如保罗所说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪……”（罗 5:12）。这意味着，要让属灵与情感健康成长，我们必须直面自己的罪和错误信念。持守圣经世界观的辅导员会帮助你剖析：是什么在驱动你？你如何看待自己的身份？你与神的关系如何？
作为改革宗基督徒，我们相信所有问题本质上都是属灵问题，其中部分同时涉及生理因素；辅导必须兼顾理性与心灵。因此，咨询培训的哲学基础至关重要。如果我们认同心理咨询不能仅限于心理治疗技术，而必须扎根于神学，那么我们就该寻找这样的辅导员：他/她拥有坚实的基督教世界观，并拒绝任何违背圣经原则的实践。
第三、执业认证让辅导员受制于政府管制
我认识不少值得信赖的辅导员朋友，他们选择不考取执业执照，就是不愿让自己受制于政府的法律管制。据“捍卫自由联盟”（Alliance Defending Freedom）报告显示：“2018 年，华盛顿州通过一项法律，允许政府官员决定辅导员与来访者之间的保密谈话内容。根据该法律，[辅导员]不得提及或讨论任何与州政府立场相悖的性别、性取向、性行为或性别认同话题。”
肯塔基州州长安迪·贝希尔（Andy Beshear）最近也签署了类似的行政命令。恐怕其他州很快就会效仿。当妻子考虑是否要考执照时，我们都认为，让她陷入可能被迫违抗法律或违背良知的处境，实在不是明智之举。
虽然我尊重那些选择考执照的辅导员（也常会介绍教会成员给他们），但鉴于认证过程中存在的这些严重问题，基督徒实在不该将无执照辅导员一概排除在外。
第四、若不看执照，如何判断基督徒辅导员是否合格？
优秀的基督徒辅导员可能来自不同背景。浏览基督徒辅导员的网站时，我建议你重点查看他/她对圣经权威性的阐释，关于性别与性取向的立场（这些往往能反映其咨询理念根基），是否与知名圣经辅导机构有关联（如“圣经辅导协会”Christian Counseling and Educational Foundation或“圣经辅导联盟”Biblical Counseling Coalition）
理想的辅导员应当具备专业临床知识，以圣经世界观为根基的辅导体系（而非简单地在世俗心理学方法上“贴基督教标签”）。要警惕那些说“可以根据来访者需求提供基督教观点”的辅导员——这种妥协立场很难保持连贯的圣经世界观。
最可靠的寻访途径往往是请教自己教会的牧师，他们通常掌握当地辅导员资源，了解他们的辅导理念，也对他们的口碑略知一二。
如今，辅导员某种程度上扮演着“现代祭司”的角色。面临困境，许多人会先寻求辅导员帮助，甚至早于联系牧师。正因如此，我们更要警惕，不能让世俗体系完全掌控这个重要职场的准入标准。基督徒咨询师当然可以考取执照，但我们不应将此视为必不可少的硬性标准。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Must My Christian Counselor Be Licensed? Why I Say No.
