请用这四种方式，持续忠心地陪伴你的朋友。

第一，不要让朋友的苦难使你渐行渐远。“与人分担苦难时，我们很容易感到疲惫。”要忍耐，陪伴你的朋友，担当他的重担（加 6:2）。

第二，不要以“我能明白你的感受”去共情。每一种苦难都是独一无二的。真正的怜悯之心，“应当透过你的陪伴、耐心和怜恤被他看见和感受到。”

第三，恒切地为朋友祷告，求神医治、释放。“有时我们只是安于病痛的现状，觉得已经祷告了太久，以至于不再抱有医治的盼望。”除非你从主那里得到“极为清晰的引导”要停止祷告，否则就不要放弃为医治祈求。随着时间推移，也可以为苦难的某些影响或具体层面祷告：“哪怕疾病未被挪去，他们总还是需要某种程度的缓解。”

第四，提醒你的基督徒朋友，他的受苦并非神对他的报应。当时机合适时，可以谈及义人也会受苦。“提醒你的朋友和他的家人，虽然苦难与人类普遍的罪有关，但不总是因为受苦者自身有特别的罪。所以，不应将这种苦难视为对朋友某种缺陷的控诉。”

可以查考《希伯来书》第 11 章，在那里我们看见义人的得胜（来 11:33–35a）与义人的受苦（来 11:35b–37）并存。因着信，有人得胜；因着信，也有人在难以言喻的痛苦中持守到底。

提醒你的朋友，整部《圣经》都在见证“义人受苦的真实，而不只是讲述那些需要受惩戒之人的受苦”。这会改变一切。约伯就是一个典型例子，他是一位“完全正直”的受苦者（伯 1:1）。“然而神允许撒但用可怕的毒疮攻击他——也许类似于纤维肌痛症——约伯对此一无所知。我们不知道这毒疮持续了多久，但它们几乎将约伯推至不信的边缘。在书卷的后几章，神及时显现，挽救约伯脱离了绝望。”从更深层看，《约伯记》让我们必须拥抱两个事实：

（1）神掌管撒但，也掌管我们的一切苦难（伯 42:11）。

（2）神对我们的计划是智慧、良善的，充满怜悯与慈爱，即使过程令人痛苦（雅 5:10–11）。

因此，要为两件神迹祷告：一是身体得医治痊愈的神迹；二是“真切看见并感受到神的手满有怜悯与慈爱”的神迹。这第二个神迹，与医治同等重要。[1]

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[1] 改编自发表于 2017 年 6 月 16 日的“派博牧师答疑”第 1055 问：“What Can We Say to Friends Facing Suffering?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版第 387-388 页：“What do I say to my Christian friend who suffers every day?”