基督徒生活
当心那些“受伤的狼”
2026-10-23
—— Joe Carter

圣经常把神的百姓比作羊,把耶稣称为大牧人。羊的天敌是狼,狼会“抓住羊,赶散了羊群”(约 10:12)。我们的牧人也警告我们,要防备假先知:“他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”(太 7:15)

保罗也发出同样的警告,劝勉教会的长老:

圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。我知道,我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒……(徒 20:28–31)

狼往往看起来像羊。因此,要辨认狼,我们常常需要留意,一个信仰群体推崇什么价值,看重什么特质。在耶稣的时代,人们看重外在的宗教表现,狼就以律法主义者的面貌出现。到了使徒时代之后的早期教会,人们推崇隐秘的知识,狼便化身为学识渊博的诺斯替主义者。

今天,美国福音派群体看重的东西各不相同,难怪我们遇到的狼也形形色色。这个时代珍视健康和财富,于是,有些狼就成了兜售成功神学的传道人。我们也希望让世界变得更好,于是,有些狼便披上“社会公义”或“家庭价值”倡导者的外衣。

但有一种格外危险的狼,往往不被人察觉。我们不妨称之为“受伤的狼”。

这些人坦露自己的伤痛,显得真诚而真实,吸引了同样受苦、内心破碎的信徒。他们随后又利用自己的受伤经历,引诱羊群背离神的话语,接纳罪。他们很容易混入羊群,因为基督徒不会,也不应该,仅仅因为一个人受过伤就怀疑他。但这些人“外面披着羊皮,里面却是残暴的狼”(太 7:15)。

“受伤的狼”为何会给你的家庭和所在教会带来严重危险?以下是三个原因。

一、他们的伤痛是真实的

你遇到的“受伤的狼”,大多确实是内心破碎的人。他们经历过真实的痛苦和伤害,有时伤害甚至来自教会。面对这样的人,我们理当主动安慰、保护,因为他们需要爱,也需要一个可以安身的地方。

但“受伤的狼”与“受伤的羊”有一个区别:前者认为,自己的伤痛使他们获得了某种隐秘的知识,就像过去的诺斯替主义者一样。例如,他们自认对人的处境有了全新的洞见。他们自认比那些“完好无损”的人看得更清楚,把教会看作虚伪之人,便开始“重新诠释”圣经。他们将历代基督徒的理解斥为陈旧过时,换上一套符合世俗文化最新喜好的解释。

二、他们的伤痛成了挡箭牌

你的父母大概从小就教导你,不要再伤害已经受伤的人(参箴 22:22)。所以,即使认出这些人是假教师,我们仍会犹豫,不愿批评他们。没有哪个基督徒愿意被看作欺凌弱者的人。但现实很残酷:只要你揭露一只“受伤的狼”,就一定有人指责你霸凌。这几乎无法避免,尤其当你是一名男性,而你提醒羊群防备的,是一名女性时。

我们许多弟兄,包括那些蒙召保护羊群的长老,选择了沉默,只盼望有主内姊妹站出来,提醒大家防备那些广受欢迎、颇有名望的女性假教师,免得更多弟兄姊妹受到伤害。但如果没有姊妹开口,我们很可能也不会说话。我们害怕被人认为对女性苛刻、没有爱心,于是,她们的伤痛往往成了一面盾牌,挡住一切正当的批评。结果,我们不肯发声,反而让教会里的姊妹和弟兄失去保护,任人伤害。

[见文末更新说明。]

三、他们很有吸引力

基督徒体贴大牧人的心意,因此会主动亲近那些内心破碎、受伤而脆弱的人。正如诗人所说:“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”(诗 34:18)可惜,“受伤的狼”往往抢先一步。他们迅速来到这些人身边,带来一套一味肯定人的“福音”:“你现在这样就很好;有问题的是这个世界,是它让你受苦。”

福音呼召伤心的罪人悔改(可 1:15)。“受伤的狼”却说:“别担心,神没有那么老古板,不会还把那种行为看作罪。”福音说,人要信靠耶稣才能称义(罗 10:10)。“受伤的狼”却说:“相信你自己,你没有错。”福音说,要口里承认耶稣为主(罗 10:9-10)。“受伤的狼”却说:“耶稣不想作王管理你,祂只想做你的朋友,不会对你的行为说三道四。”福音说,要心意更新而变化(罗 12:2)。“受伤的狼”却说:“你改变不了。接纳真实的自己吧。”

他们的话听起来充满盼望,却给不了人真正的盼望。正如耶利米所说:“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:‘平安了!平安了!’其实没有平安。”(耶 8:11)“受伤的狼”所传的是残缺的福音,没有拯救人的能力。

如同教会中所有的狼一样,“受伤的狼”正带着羊群远离好牧人,走向地狱的深谷。那么,我们要怎么做?为了保护羊群,我们是否愿意承受“攻击弱者”的骂名?还是因为胆怯,不敢喊一声“狼来了”,便继续保持沉默?

更新说明:原文曾引用圣经辅导员协会(Association of Biblical Counselors)网站上的一篇文章,题为辨认披着羊皮的狼的三种方法(Three Ways to Spot a Wolf in Sheep’s Clothing)。几位LGBT权益倡导者认为我断章取义,并联系了作者莱斯莉·韦尔尼克(Leslie Vernick)。我告诉韦尔尼克女士,只要她提出要求,我就会删去引文。她随后在评论区留言:“谢谢你从博客中删去我的话。如果你还没有删,我在这里请你删去。我不希望读者以为我支持你所写的内容,尤其是你的意思表达得如此含糊。”这些引文现已删除。


原文刊载于福音联盟英文网站:Beware of Broken Wolves.

Joe Carter(乔·卡特)是福音联盟的编辑,同时也在弗吉尼亚州阿灵顿(Arlington, Virginia)的麦克林圣经教会(McLean Bible Church)担任牧师。
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