任何人都可以在面对罪的试探时暂时得胜——哪怕是情欲或色情诱惑——只要有足够严厉的警告或丰厚的奖赏。“情欲是一种羞辱其对象、藐视神的性渴望。它忽视拥有或失去基督的荣美所带来的应许与警告。”情欲把荧幕上的裸体（或想象中的情欲）视作无关紧要之事，却没有看清其本质是对人身体的物化和贬低。

成瘾这个词是相对的，因为没有人是“绝对沉迷于色情或任何性罪恶”。事实上，“只要代价足够高昂、结果足够确定，你就能拥有胜过任何性试探所需的所有节制力。”我们可以举两个例子——一个是警告，一个是奖赏：

（1）想象某个时刻，你正被性欲所吞没——“那是一种你人生中从未经历过的炽热、强烈的情欲”，这一刻，你觉得自己完全无法抵挡在线色情内容。但突然，一个ISIS恐怖分子闯进你的房间，把你最好的朋友或配偶拉到你面前，对你说：“如果你点击色情内容，我就割开他（或她）的喉咙。”那一刻，“你会拥有自制力。你没有上瘾。你也不会点击。”

（2）或者想象另一个场景：有人走进来，手里拎着一个塞满百万美元的旅行袋。你可以拥有那一整袋钱，而你要做的就是抵制色情内容。结果是一样的——你拥有“完全的自制力”。

归根到底，“那些在色情、淫乱或奸淫中屈从情欲的人，99%的都不是受到性欲的决定性控制，而是由他们所相信的事情所主导——他们相信，若顺从情欲或拒绝情欲，将会发生什么。”只要警告或奖赏足够强烈，强迫性的色情习惯是可以戒除的。

但上述这些警告和奖赏，并不具有基督信仰的本质。福音提醒我们，在这场与情欲的争战中，我们拥有基督和祂的圣灵。“基督的宝血，是我们获得节制的代价；而基督的荣美，则是圣灵在我们里面的使命。”基督的宝血为我们买赎了“高举基督”的圣灵的同在；圣灵的存在，就是要在我们所行的一切事上——包括节制——来高举基督（结 36:27）。

在基督里，我们看见，这场争战所涉及的是更大的利害关系，远超 ISIS的处决威胁或百万美元的奖赏。圣灵藉着神的话向我们揭示，“基督那令人全然满足的荣美，可能会在情欲的捆绑中永远失去；也或者，它们可以在清洁的心灵中永远享受”（太 5:8、29）。这正是圣灵向我们显明的，也是祂在我们里面施行神迹的方式。情欲所关乎的永恒之得失代价，已经不能更高了。我们真的相信这一点吗？[1]

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[1] 改编自发表于 2015 年 2 月 1 日的“派博牧师答疑”第 530 问：“The Real Cost of Pornography.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 314-315 页：“Defeating porn with warnings and rewards.”