令人惊讶的假教师真相
2018-12-07
| David Mathis

假教师的问题关键不在于你是否曾听过他们的教导,你一定听过,搞不好每一天都会听到,问题在于你是否能分辨出哪些教导是假的。

只要你看电视、听广播或podcasts(播客)、看新闻,或者跟任何现代社会中的人有深一点的互动,你就被暴露在某种形式的假教导中。如果你无法在所听到的声音中指出任何假的教导,这不是因为你没有暴露在那样的环境之下,而可能是因为你在某种程度上已陷入其中。

在大部分的教会历史当中,要影响会众得花上许多气力。那时没有车、没有飞机,也没有印刷媒体、网站或脸书专页,信息以手抄写,教师们也得步行或骑马。但现在几乎每一个假教师都有一个推特账号。

那么,在这样一个如此容易散播假信息的社会中,教会该如何分辨出传讲真信息的真教师呢?

假教师将兴起

要学会分辨,我们得先认知到假教导不只是可能存在,而且确实存在。就算在今日的教会中听闻假教导,我们也不该感到惊讶。耶稣和祂的门徒很清楚地保证过假教师将兴起。如耶稣所说:

因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。”(马可福音13:22-23; 同时参照马太福音24:24)

同样地,保罗也警告以弗所的长老们(使徒行传20:29-31)和他的学生提摩太(提摩太后书4:3-4)假的道必定临到(同时参照提前4:1和提后3:1-6)。若是这些仍让我们有所怀疑,记得彼得也针对相同的事情强调:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅”(彼得后书2:1)。

所以我们对于假教师在整个教会历史中早已出现,且在现今社会里极可能已加倍兴起之事不能放松警惕。

观察他们的教义与生命

令人讶异的是,我们从耶稣和祂的门徒们了解到假教师们的虚假在每日生活上有多么显著。他们不仅在教导上不正确,在生活上亦同。

在他们错误的教义背后,无论多细微、多能欺骗人,我们都会接连不断地发现他们在道德上的妥协。这些事情多半不是在一夜之间发生的,而是需要时间发展而成,但它们终会发生。耶稣藉由马太福音7:15-20节预备我们:

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。所以,凭着他们的果子就可以认出他们来。”(同时参照路加福音6:43-44)

耶稣为了不让我们错过所以强调了两次:凭着他们的果子就可以认出他们来。祂的告诫听起来似乎简单清楚,可我们都知道,树不会一夜就结出果子。但结果的树(或没有结出果子的)终究会显露出来。对于伦理道德上的妥协也是如此。在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬 (路加福音12:3)。保罗也指示教会的领袖们不单要谨慎教导和牧养他们的会众,更要在他们自己的生活上有所警醒(使徒行传20:28; 提摩太前书4:16)。

假教师在当下的确难以分辨。若不了解他们的个人生活,或是他们教义上的妥协尚未公开显现在行为上,我们就很难察觉他们的教导是否正确。但时间会证明一切。众人会透过他们所结的果子了解他们。不是他们事工数量和数字的果子,而是品质和耐力,以及他们最终自身生命品质的果子。

金钱、性与权力的诱惑

彼得后书第2章尤其充分地点出耶稣对于假教师所结的果子的警告。彼得对于妥协的教导并未着墨太多,但他明确叙述出假生命的样式。

第1节和第3节提到“异端”以及“捏造的言语”,这当然和教导紧密相连,不过之后在这一章当中便不再聚焦于教导之上,所有的叙述皆和生命有关。

我们可以将这章简化成三个主要类别。这三个都和性格与行为有关,而非教导:

  • 胆大任性,或轻慢主治之人(第10节)-第1节 “连买他们的主他们也不承认”(同步参照第12-13、18节)
  • 邪淫,多半指性方面的罪,第2节:“将有许多人随从他们邪淫的行为”(同步参照10、12-14和19节)。
  • 对于金钱和物质的贪婪,第3节:“们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利”(同步参照14-15节)。

彼得的描述一次又一次紧扣着贪婪、邪淫和骄傲——或是金钱、性和权利。历史上假教师们的共同之处不是他们的教义在某个具体本质层面出现的错误,而是在上述三方面之一不可避免的妥协。

要是从另一个角度来省察,也可以看到他们的虚假会使自己对自己、他人和神犯罪。他们为了物质上的收获,剪去羊群的毛。或是因为欲望,在性爱上妥协(如彼得后书2章所说,无论是乱伦、通奸或同性恋)。甚或因为骄傲,他们“轻慢主治之人”(彼得后书2:10)和握有最高权位、掌管一切的神自己。

你无法明了所有的假招数

倘若假教导不仅存在于领导者们的所说所写,而且也和他们如何生活息息相关,那么今日的教会又该如何觉察和揭露假教导呢?在线上或大型会议中听一个人教导很简单,但我们怎么知道他们的生命是真实的?

一个明白、享受并活出神话语的本地教会会是对假教导最好的防护,同时教会中也要有能担起责任的领袖们。倘若教师们身处遥远之地,即便有假教导也实在无能为力,但若在本地教会中则较为实际且可采取行动。

我们的领袖们得承担责任,同时不应因受到高度的尊重就让我们对他们的基督徒生命有所通融。牧师应该和会众在一起,牧羊人应有和羊群一样的气息,因为他们在羊群中行走、生活,而非与羊群隔离。我们需要先明白自己是羊,再认定自己是领袖和教师的牧者们。相比在神的伟大事工中被使用,这些牧者们要更因自己的名记录在天上而欢喜(路加福音10:20)。

耶稣会拯救祂的教会

但你知道吗?我们可以拥有(的确该有)问责制度,也可以尽力鉴察(的确应该)我们领袖们的生命与教义,但到头来,并没有一个完全不出错的人类制度或工作。这就是为什么彼得后书2:9节­——谈论假教导的巅峰——是一个甜蜜的确据:“主知道搭救敬虔的人脱离试探。

不管教导有多么扭曲,不管教会因为揭露一位不道德的领袖有多么蒙羞,不管日子变得多么黑暗,不管我们对于护卫福音的教义和保护值得接受福音的生命感到多么无助,我们都有一个强而有力又永续的盼望,就是耶稣知道如何搭救敬虔的人。

耶稣不仅是历史上最伟大、最真实的老师,祂也是位伟大的拯救者,将我们从罪中救赎出来,并将保守真属祂的人,让他们远离能毁坏灵魂的错误。无论教会是否成为社会上的最少数,无论我们感到多脆弱,真实教导的主体和真实生命的模范都是我们生命和灵魂的保护者。

神保护了挪亚(彼得后书2:5)且拯救了罗得(彼得后书2:7),所以主耶稣也将从假教师的假教导和假生命中拯救真属祂的人。


本文原刊载于渴慕神网站:The Surprising Truth of False Teachers

译: 杨沐信;校:李花秀

David Mathis(大卫·马蒂斯)是“渴慕神”网站的执行编辑、城市教会(Cities Church,位于明尼阿波利斯/圣保罗都会区)的牧师、伯利恒学院与神学院(Bethlehem College & Seminary)的兼职教授。大卫与妻子育有四个子女,他的著作包括《恩典的习惯:操练而来的属天喜乐》(Habits of Grace: Enjoying Jesus through the Spiritual Disciplines)等。
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