令人震撼的宣教真理在于：那位受苦弥赛亚所传扬的信息，必须藉着受苦的信使才能完整传递。十字架的信息，必须藉着十字架样式的媒介来表达。这正是神良善的设计。“保罗这位使徒，以他饱受苦难的肉身活生生地彰显了基督的受苦与受死，使人们能够从他身上的苦难，亲眼看见自己何等蒙基督深爱”（西 1:24–29）。[1]

神创造宇宙的旨意，是要在祂儿子的受苦中，最荣耀地彰显祂恩典的伟大。“你愿意与这位圣子一同，去显明那对荣耀恩典的至高满足吗？你愿意与祂同行，踏上各各他受苦之路吗？因为，除非我们走出迪士尼式的美国梦，活出那种宣教士式的舍己生命——一种让世人看见，我们的财宝是在天上，而不在地上的生活方式——这个世界才能真正看见基督的无上荣耀。”这是唯一的途径。

成功神学所传的，无论是其信息还是媒介，都扭曲了真正的福音。对财富的许诺不能使人“赞美那位为我们受苦的基督”。保罗作为使徒，却常常为基督受苦。他曾说：“我是天天冒死”（林前 15:30–31）。他以自己这受苦的身体，补满基督患难的缺欠（西 1:24）。他并不是要加增基督已成全的救赎之工，而是将基督的受苦延伸至那些基督为之舍命的人。这真理对今天的我们同样适用：我们传福音不仅藉着话语，也藉着我们的“身体与受苦”。

在一次讲道中，派博向成千上万的大学生恳切呼吁：“基督为全世界数以百万计的人而死——包括你们校园里的同学，也包括那些尚未听闻福音的族群。他们的罪债已得偿还，但他们却毫无所知——他们无法品尝这救恩，也无法感受到。”而保罗在《歌罗西书》中所说的，并不仅仅是“福音需要被重复讲述”。他更是在宣告：“基督的受苦正是藉着我这受苦的肉身，临到那些未得之民，临到你所在的校园。”基督的受苦如何临到校园中？就是藉着你自己的受苦。这正是《歌罗西书》1:24 的真正含义。无论是在万民之中，还是你所处的大学校园中，福音的突破，往往源于受苦的使者。

福音的传扬，不是靠你的社交媒体影响力，而是靠你亲身的受苦。“如果你立志要成为一位宣教士，请记住：痛苦艰难、失去孩子、感染疟疾、婚姻张力、团队冲突、属灵争战，甚至殉道——这一切都可能临到你。别以为这很稀奇。这是代价。耶稣为我们的救恩付出了祂的生命，我们和祂一同受苦，正是为了显明祂救恩的本质。”[2] 不是尽量避免受苦，而是透过受苦，我们才能补满基督患难的缺欠，才能把福音传到世界各地（西 1:24–29）——十架的信息，必须藉着十架样式的使者，传到万民之中。

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[1] 改编自发表于 2021 年 8 月 16 日的“派博牧师答疑”第 1666 问： “Is Death Past, Present, or Future?”

[2] 改编自发表于 2020 年 3 月 4 日的“派博牧师答疑”第 1442问： “Will Suffering Weaken My Ministry?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 371-372 页：“Suffering missionaries.”