约伯曾是一位极其富有的人，他的生命一夜之间被摧毁，后来随着时间的推移又得以逐渐恢复——不只是恢复，最终，神将他原本的财富翻了一倍（伯 42:10–17）。那么，今天的基督徒可以为收入翻倍祷告吗？

想要收入倍增的愿望，其实具有相对性。“我可以非常确定，此刻我若为财富翻倍祷告，那就是罪。因为作为一个过着舒适中产生活的美国人，按全球标准来说，我已远比世界上数十亿贫困人口更富有。我在祷告中的负担不该是积攒更多地上的财宝，而是通过不断施予、持续投资在他人身上来积攒财宝在天上（太 6:19–20）；并且，要以我所拥有的去造就他人最大的益处；同时还要警醒——因为耶稣说，财主进神的国是难的（路 18:24）。”但在经济光谱的另一端，如果一个贫穷的基督徒一天仅挣一美元，那么即便收入翻倍，他仍然生活在贫困之中。

此外，还必须考虑救赎历史的因素。旧约是一种“来并观看”（come and see）的信仰模式，“强调以色列的昌盛作为见证，以彰显神对祂子民的信实”（王上 10:1–13）。但新约则是一种“去并传讲”（go and tell）的信仰，“强调为传扬福音到万国所需的简朴、牺牲与慷慨，显明我们的财富不在地上，而在天上、在基督里。”这也难怪，新约“锲而不舍”地勉励我们“为着神国度的拓展过简朴、节俭的生活”（太 6:19；路 6:20、24，8:14，12:33，14:33，18:24；林后 6:10；弗 3:8）。因此，约伯的例子并不能作为基督徒合理祈求收入翻倍的依据。

那么，难道我们就只能接受损失与苦难吗？当然不是。我们可以祷告求医治，求喜乐加增，更丰盛的果效，更和睦的人际关系，也可以求个人与罪争战的得胜（罗 6:12–14，15:13；腓 1:11，4:6–7；西 1:10；雅 5:16）。这些祷告，都是对损失的一种回应。

所以，最后一个问题：若薪资没有翻倍，我至少可以为更舒适的收入祷告吗？“舒适”仍然是一个相对概念。舒适对你来说，是指多一件 T 恤，还是多一栋房子呢？我们生来一无所有，死时也一无所取。所以，要以自己所有的为满足（提前 6:7–8）。“想要满足生活的基本所需并没有错。”至于舒适，其实关乎内心。基督对你来说是否如此宝贵，以至于无论生活是舒适或困苦、饱足或饥饿、拥有多或少，你都能知足呢（腓 4:11–13）？还是说，你的满足，只是对尚未拥有之物的幻想？这才是“真正的争战”。

“愿神让我们每一个人都明白：我们可以将多少资源用来推动福音的拓展，又可以合理地为自己使用多少。”[1]

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[1] 改编自发表于 2021 年 5 月 31 日的“派博牧师答疑”第 1633 问： “Is It Sinful to Pray for a Larger Income?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 104-105 页：“Can I pray for a doubled income?”