每个主日下午，我和家人的对话不可避免地会谈论到教会在那天早晨发生的事情。我们或许会谈论到讲道的一些要点、代祷事项、我们遇见的福音朋友、主日学里儿童们不寻常的故事，以及我们一定会讨论到的话题，“敬拜”。

编曲好吗？诗歌挑得如何？诗歌前后编排得好吗？翻译如何？有哪些尴尬的瞬间吗？有哪些感动人的瞬间吗？

在一个一家之长从事音乐事工超过四十年的家庭里，这些问题都会被提出来。当然，我们都知道（或者至少我们应该知道）敬拜是一件用一生回应上帝为我们在基督里成就救赎大功的事。（罗马书12:1，约翰福音4:21-26）就好像呼吸一样，敬拜不能够只限制于一天中的某一个部分，或是一周中的某一天。我们应该总是处于敬拜中。

但我们如何将我们的心思和意念调整为与上述事实一致呢？

第一，把你预备主日的过程看作敬拜

大多数时候，我需要花大约六小时来设计和排练主日敬拜。有一些我所认识的敬拜主领可能会花更多时间。所有的这些花费在设计、预备、联系的时间，也是一种敬拜。无论是聚会之前还是聚会之中，耶稣都坐在高高的宝座上。无论何时，祂都是我们的救主。我们准备要唱诵的诗歌歌词总是在表达这样的真理。上帝期待我对福音总是带着一种感激的态度，即便是在我“准备”敬拜的过程当中。

这意味着，即便是在预备的过程中，我们即将在主日唱诵的歌词和诵读的经文也正深深影响着我。藉着服事我的团队成员、及时与他们沟通，来荣耀上帝；藉着彩排的间隙，提醒我自己和其他团队成员为什么诗歌中的真理如此重要；藉着预备敬拜中的喜乐和收获的信心，来认识圣灵正与我同在，正如祂也将与我们的主日聚会同在一般。

第二，不要让你的日常生活与你的公共敬拜相矛盾

在旧约和新约中，上帝都斥责那些在公会中赞美上帝的名，却在个人生活里，在思想、言谈和行为上犯罪抵挡上帝的人（太15:7-9，赛1:12-17，摩5:21-24；诗50:16-21）。对于上帝的百姓而言，表里合一是非常重要的；对于那些带领上帝百姓的领袖来说，更是如此。

在主日的尽情歌唱并不是用来弥补在其他时间尽情犯罪的。当然，如果我们认自己的罪，相信耶稣代赎之死所具有的赦免大能，我们就有充足的理由高声歌唱。但我们不是因为耶稣原谅我们的罪而歌唱，乃是因为祂把我们从罪的权势中释放出来而歌唱。

第三，在你的日常生活中要常常像主日一样充满热情地赞美神

我的配偶、孩子、音乐同工、朋友们，并不会成为我服事的干扰，相反，他们是我服事上帝的一部分。上帝更希望我与他人的关系能够荣耀祂的名，胜过我用我的诗歌荣耀祂的名。（罗15:5-6）那些和我关系最亲近的人应该要能够看见，我主日在众人面前的言谈举止和其他时间里我与他们的互动，这二者之间是相一致的。

我冷漠或是热情？我拒人于千里之外？或是乐于接待邻舍？当我身处极具挑战的处境时，我对上帝的信靠是否显著且强烈？我在众人面前对于上帝的热情，是否同样反映在我个人的正直、谦卑和对他人的慷慨中？如果不是的话，我的敬拜观就不仅仅是狭隘的问题，而是危险。

第四，时刻做好准备

我工作的其中一部分是训练年轻的敬拜带领者。当我要求他们唱或者弹时，我通常不会给他们太多时间去准备。我希望他们意识到，日常的生活（练习）就是为了人前的服事。

当然，我们希望把和弦弹对，把旋律线条呈现得更好，把诗歌衔接得更加流畅。但我们的服事要成为一种使基督荣耀涌溢的方式，这才是我们在一整周的预备中所追求的，无论是在我们的灵修中，我们的工作或学习中，还是在我们的自由时间中。这也正是大卫如此宣告的原因，他说（诗篇34:1-3）：

“我要时时称颂耶和华；

赞美他的话必常在我口中。

我的心必因耶和华夸耀；

谦卑人听见就要喜乐。

你们和我当称耶和华为大，

一同高举他的名。”

我要时时称颂耶和华，而不只是在主日早晨。愿这成为我们的祷告和操练，即便是对于我们这些每周都完全投身于带领上帝百姓的带领者而言，仍是如此。

译：杨文皓；校：JFX。原文刊载于“渴慕神”英文网站：Worship Is My Life, Not My Role。