在这新冠疫情期间，哪个圣经人物最能够代表我们这个社会？我要将我的票投给《路加福音》8章里那位“患血漏的妇人”。让我解释一下原因。
当她第一次来到耶稣面前时，圣经告诉我们她已经“患了十二年的血漏病，在医生手里花尽了全部养生的，没有一个能医好她。”（路8:43）
从这段经文，我们可以观察到几件事情。第一，她很孤单。她经历了12年的社交疏离！只经历了12天我就快要发疯了。旧约圣经中有以色列该如何处理传染病的律例，这律例要求她与社会整体保持距离。几个月前，我们可能会认为这样的政策是过时或残酷的，但现在我们明白了：这些政策对公共卫生而言极其重要。
和她一样，我们当中许多人现在感到很孤单，关在家里被迫成为Zoom专家。从长远来看，社交疏离对我们的心理健康会造成负面影响。我们都是蒙一位富有关系的神所造，我们为关系而被造。对一些人来说，这一季节性的孤单会加重多年来一直有的被遗弃的感觉，令人想起离去的配偶、背后捅你一刀的朋友，或是未曾露面的父亲。
其次，血漏病的女人经历了经济上的破产。她在医生手里花尽了“全部养生的”。银行账户是空的、金钱耗尽了，她可能也失去了盼望。在这一点上，我们与她感同身受。我已经与多个朋友谈到这个问题，这些朋友在最近几周失业了，或者他们的企业正面对艰难的挑战。整个经济正在衰退，我们国家最近通过了两万亿美元的经济刺激配套方案（这是迄今为止最大的）试图藉着付上所有来解决我们的经济状况（如同血漏病的女人一样）。
这位妇人所经历的，和我们这个社会一样。
最后，同时也最重要的是，她生病了。这女人正在流失血液，她身体出了状况。在圣经中，血液被视为一个人的“生命”（申17:13-14）。因此，这里有一幅生命逐渐耗尽，慢慢流逝的图像。我们与这事也感同身受。即使我们不认识任何被病毒感染的人，新冠病毒仍使我们面对死亡，催逼我们正面对一个让我们感到不悦的真理：我们不是无敌的。在更广泛的隐喻意义上，我们都患有“血漏病”：我们的生命正逐渐流逝。
这妇人就是我们。我们和她一样生病，破碎和孤单。那我们要往哪里去？我们该怎么办？对于我们所有的情况，是否有盼望呢？让我们尾随着她看看。
这女人向耶稣伸出手，她却惊讶地发现，耶稣有更大的传染性，“她从后面挤来，一摸耶稣的衣裳繸子，血就立刻止住。”（44节）
她并没有使耶稣成为污秽，反而是耶稣使她得洁净；她没有将她的不纯洁转移给耶稣，是耶稣将自己的完全转移给她；她并没有使耶稣生病，是耶稣使她得到完全。
福音常常被称为“伟大的交换“，在与耶稣基督的联合上，祂以祂的富足交换我们的贫穷，以祂的公义交换我们的邪恶，以祂的完美交换我们的弃绝，以祂的完整交换我们的疾病。最终，在十字架与复活上，罪人的状况因着救主的慈爱而得到成全。
耶稣在对话中凸显了这位妇人的信心，他说：“你的信使你痊愈了 。”（48节）这会给一些人带来不安：这是不是意味着说如果我没有被医治，是因为没有足够的信心？不，请继续阅读路加福音。耶稣受苦，祂的跟随者同样受苦，受苦是基督徒历程的一部分。
然而，医治也在来到的路途上。耶稣的复活将“若我得医治”的问题转为“当我得医治时”（如安德烈·威尔森的细心观察）。复活的基督是神计划的初熟果子：使死人复活和恢复所有创造物。因此，即使今天我们没有经历医治，我们也可以知道我们会得着医治。
如同那血漏病的妇人一样，我们有时候也能够预尝和一瞥最终的胜利。上周我有这样的经历，当我与朋友们一同集体祷告后，我的瑞娜奶奶看起来痊愈出院了。但是，上周我同样也经历了天国的“未然”，我的朋友米奇因心力衰竭而英年早逝，尽管他深深地爱着耶稣，并且是一个满有信心的人。
基督教的福音对米奇和瑞娜而言都是好消息。对于米奇来说，福音宣告了死亡并不是最终结局（我们将会复活）。对于瑞娜来说，福音宣告基督是与我们同在的（我们今天可以经历祂的眷顾）。我们复活的君王今天仍然活着，既带给我们今天的力量和明天的盼望。
我们可以带着病痛，破碎和孤单来向耶稣伸出求助的手，将自己托付于祂信实的眷顾。
但耶稣不单医治了女人的病痛；祂同时也医治她的孤单。我喜欢祂叫她的方式，耶稣问说：“摸我的是谁？”（45节）。耶稣的目的不单是她得医治，而是她被主认识。起初，她很害怕，“那女人见不能隐瞒，就战战兢兢地过来”（47节）。她害怕的原因是她周围的人都意识到他们需要回家洗澡自洁（她一直在他们身边拥挤着）。唯一比生活在阴影中更糟糕的是暴露在别人的论断和目光下，我们都希望对主说：“耶稣，我接受医治后就走，非常感谢你。”
但是耶稣如何回应呢？“女儿，你的信使你痊愈了，平安地去吧！”（48节）祂称她为女儿。这是父爱的表达。耶稣没有称她为“麻烦人物”或“捣蛋鬼”，祂称她为“孩子”。当我们在信心中靠近神的时候，祂不是以训诫迎接我们，而是拥抱我们。
耶稣的目的是要你成为永生神的孩子。我们可以在病痛，破碎和孤单中伸出手来寻求安慰和帮助。耶稣叫我们不要再躲藏，不是要谴责你，而是要使你成为完全。祂基本上是在说，我的目标不只是要改变你的生活，而是要带你进入我的生命。
基督是我们伟大的医生，这是一个强而有力的身份。医生和护士是这段疫情期间最鼓舞人心的英雄。医护人员勇敢地站在前线去照顾病人和伤患，他们非常了解他们对抗的病毒的传染性。在这场微生物的争战当中，他们把自己置于被感染的危险中，寻求治愈的方法。
在世界各地，我们看到类似的场景，城市市民在窗户里一致地喊叫和鼓掌，以表达感激之情；医院周围的警车鸣笛，支持那些在里面劳力的人；市民们从他们的家里发出鼓励：你们为了我们在医院守候，我们会为了你们留在家里。
为什么我们的内心会因这些举动着迷呢？我认为这些画面反映了居于这世界中心地位的真实故事。因为基督是伟大的医生，祂就近并眷顾在病痛和伤害当中的我们。祂知道我们的情况有极大的传染性，但祂还是来了。祂知道唯一治疗我们的方法，祂因此来到我们当中。
在十字架上，祂承受我们被咒诅的实况，这位医生承担了病人的困苦，将我们的病痛抬进坟墓里，然后将它埋葬在那里。然而，死亡不能遏制祂。作为复活的君王，祂现在将与神的团契带给那些接待祂的人，并且祂将为所有受造物带去生命。
基督是伟大的医生，祂承担了我们的病痛，使我们得医治和成为完全。如同患血漏病的女人一样，祂邀请我们伸手触摸那位就近我们的，也是已经向我们伸出手的那一位。
译：Daniel Wong；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：The Great Physician for COVID-19
