新年到了，大家又开始谈目标、立决心、重新启动生活计划。各种建议铺天盖地而来。每天早上五点起床，先写二十分钟日记；再给自己设定 SMART 目标，每季度回顾一次；别忘了把日程表精确分块，严守你的深度工作时间。
每年一月，这些教你如何重整人生的建议都会如期而至，语气笃定十足，提建议的人肯定从没在凌晨三点被小孩子吵醒，也没在元旦那天连上两个班。这些建议没有任何免责声明，没有效果因人而异的提醒。他们想象的对象很可能是一个日程可预测、有很多空闲时间、无数选择的标准专业人士。
想想看，你有多少次听人说过：“把那些不重要的事委派出去吧。”可问题是，委派给谁呢？给配偶？给孩子？还是给家里的猫？
住在芝加哥的单身会计师，和德州乡村一位在家教育四个孩子的母亲，所面对的限制、责任、生活节奏完全不同。能让一个人一年大翻身的建议，换到另一个人身上，可能只会变成挥之不去的内疚和负担。
我们真正需要的不是一份更漂亮的待办清单，而是一套更好的决策框架，能帮助我们在生活的各个层面作出智慧的选择——无论是在规划健身目标上，还是在建立祷告习惯上。这样的框架，应该适用于任何人、任何人生阶段。无论哪种呼召，都追求对神的忠心。
圣经中有三个优先次序可以成为这样的框架：厘清什么对你最重要，把力气花在值得的地方，承认并接纳自己的有限。
在设定目标之前，你首先要弄清楚：什么才是真正重要的。更关键的是，要诚实地面对你“口头上说的优先次序”和你“实际活出来的优先次序”之间的差距。所谓“口头上的优先次序”，是别人问你时你会给出的答案（理想中的我：多读书、吃得更健康）；而“实际的优先次序”，则体现在你真正花时间和金钱的地方（真实的我：叠衣服、回邮件）。这两份清单，几乎从来不会完全一致。
要缩小这个差距，你需要分清三样东西：角色、责任、目标。你的角色，即“你是谁”——配偶、父母、员工、教会成员、邻舍；你的责任，是这些角色对你提出的要求；而你的目标，则是在这些责任之中，你具体想要达成的结果。
大多数人从目标开始、再往回推。他们先决定：我要跑一场马拉松、读五十本书、或者升职加薪；然后才试着把这些雄心壮志，硬塞进一段早已被填满的生活里。但有智慧的做法恰恰相反。它是从角色出发，向前推进的：神已经呼召了我成为什么样的人？在这些位置上，忠心意味着什么？哪些具体目标真正有助于我活出这种忠心？
这是我发现的一种非常实用的方法。先列出你现在所拥有的角色（不是你希望将来拥有的）。然后，针对每个角色，问自己：“如果明年我只做一件事来尽本分，那必须是什么？”这就是你的“不可再减的最低标准”。你所设定的任何目标，都应该建立在这份忠心的基础之上。
这也正是为什么，同一套思路可以适用于截然不同的人生。一个单身上班族，和一位全职在家的母亲，角色不同，责任不同，目标自然也不同；但思考方式是一样的：从神已经呼召了你成为什么样的人开始，再去辨认忠心所需要的是什么。
使徒保罗早就明白这一点。他劝勉信徒要“省察自己的行为”，不要彼此比较，“因为各人必担当自己的担子”（加 6:4–5）。你的担子，不同于我的担子；你的忠心，也不是我的忠心。但我们每一个人，都蒙召去承担神交托给自己的那一份。
你是一个有身体的受造物。你的精力会随着一天、一周，甚至一年中的不同阶段起伏变化。所以，你设定的目标，必须贴合你真实的精力状况，而不是那个永远不累、不分心、不被耗尽的理想版自己。
我们常犯的一个错误，是在做计划时假设自己时时刻刻精力充沛。不管是清晨六点还是晚上九点，不管是周一早上还是周五下午，不管是干劲十足的一月还是低潮疲惫的八月，我们以为自己总是精神抖擞，全神贯注。可事实并非如此。忽视这一点，只会让我们一次次失败，最后还反过来责怪自己“不够自律”。
有两点提醒，能帮助我们更真实地面对精力这件事。
第一，要弄清楚你什么时候最适合做费力的事。每个人、每个人生阶段可能都不一样，但总有些时候你更容易专注，有些时候只是强撑。那些最重要的目标——尤其是关系到属灵生命的，比如读经、祷告、默想——应当安排在你精力最充沛的时段，不要把它们留到零碎的时间里去完成。
第二，要搞清楚你的精力从哪里来，又去了哪里。哪些事情会让你迅速疲惫？哪些事情能让你恢复元气？有些活动本身就很耗神，有些轻轻松松就可以搞定；有些关系会让人筋疲力尽，也有些关系能让人重新得力。看清这些，你才能制定现实可行的计划，而不是一厢情愿的美好设想。
不同处境下，这一点体现得尤其明显。比如，一个单身上班族，可能在上班前的清晨思路最清晰，但一下班就精疲力尽；如果把认真的读经安排在晚上九点，基本等于提前宣告失败。相反，一位全职在家的母亲，早晨往往忙着做早餐、换尿布、送孩子上学；孩子午睡的那段时间，反而可能是她唯一真正安静、可用的读经祷告时间。
这两种安排没有好坏之分。但它们都要求我们诚实地问自己，什么时候我才真正有条件去做重要的事？
就连耶稣也正视人的有限。在地上的服事中，他常常选择在合适、关键的时刻退到一旁祷告，而不是随意抽空就做（可 1:35；路 5:16）。如果神的儿子都如此刻意地把重要的事放在合适的时机来做，我们更不该忽视这一点。
我们生活在一个崇尚突破极限的时代，似乎所有限制都是绊脚石，阻挡你活出最好的人生。效率专家总教我们如何挣脱束缚，把每分每秒压榨出更多价值。但事实上，人的有限是神的恩赐，帮助我们更专注地活出忠信。
这不是性格缺陷，而是有限生命本来的样子。接纳有限，并不等于懒惰或没志气，而是一种属灵的智慧。《诗篇》所描绘的那种“平稳安静的心”，正是不再追逐那些重大、测不透的事（诗 131:1–2）。
我们所面对的限制大致可以分为两种。一种是你无法选择的限制。它来自你所处的人生阶段、家庭处境、居住环境、身体状况、经济条件等。这些现实并不是你能决定的，也不是你说与你无关就与你无关的。另一种是你主动设下的限制。这是出于智慧，为了长期的益处而刻意保留的空间。比如保证足够的休息、对某些机会说“不”、求质量而不是求数量。
真正的转变，往往发生在我们换个角度思考的那一刻。与其反复追问：“我怎样才能做得更多？”不如换一个方向问：“在我现有的处境和限制之下，什么才算是忠心？”一旦这样思考，整个目标设定的逻辑就会改变。神并不是呼召你把产出最大化，而是呼召你把眼前托付的事，管理好、承担好。
落实到生活中，这可能意味着：在每一个主要领域里，只设定一个清晰的目标，而不是同时拉开好几条战线。目标少一点，反而更容易坚持；期待放低一些，却可以走得更长远。你会发现，适当的限制反而能激发创造力，让事情推进得更踏实。
一个单身上班族，如果同时想在事业、健身、感情、教会服事和阅读计划上全面开花，很可能需要诚实地承认：这一年，只能专注一两件真正关键的事。而一位全职在家的母亲，若因为“自己好像没有做更多”而感到内疚，或许更需要被提醒：在她当下的呼召中，忠心本身就是目标。
神并没有要求我们在人生的每一个阶段，都把所有事情做到极致。他为每个人设定了不同的边界。而真正的自由，往往正是在承认：我的呼召，本来就活在这些由神所赐的限制之中。
这三项优先原则则构成一个判断框架，应用在生活的任何层面——健康、工作、家庭、教会，或属灵操练。在每一个领域里，只需要问自己三个问题：
请记得：设定目标的意义，不在于为提高效率而提高效率，或以自我提升为终极目的，而是为了在平凡日常中——无论这“平凡”对你而言是什么样子——成为一个爱神爱邻舍的人。
无论你是处理报表还是照顾幼儿，带领团队还是默默服侍，你的呼召始终一样：神呼召了你在他所赐的、忙碌而琐碎的生活中，忠心地活着。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：New Year’s Goal-Setting for People with Actual Lives.
