“我总觉得，这个孩子我也保不住。”我对最亲近的两个朋友说。之前，我已经失去了两个宝宝，我担心这一个也保不住。眼皮上的沉重疲惫感消散了；各种气味也不再让我犯恶心。唯一让我提心吊胆的，是前方逼近的忧伤。
几天后，我听约翰·派博牧师讲道，他引用《申命记》29:29 说：“隐秘的事是属耶和华我们神的。”我立刻联想到自己的隐秘之处——我腹中的胎儿。我多么渴望能看一眼这隐秘之处，知道宝宝是否还活着。第二天是父亲节，我们失去了第三个孩子。
“主啊，为什么你一再带走我们的孩子？”我的哭嚎，是一个反复被推到至暗深渊的母亲发出的悲鸣。痛上加痛，悲上加悲。我知道上帝也为死亡哀伤——祂为我们三个孩子的离世而哀伤。我也知道，祂早已数算了他们的日子。而我心中的哀歌依旧是：“为什么？”
哀歌是基督信仰中不可或缺的一部分。马克·弗鲁高普（Mark Vroegop）形容哀歌是“一种带着痛苦的祷告，引领我们回到信靠”。透过哀歌，我们把所有的痛苦、恐惧、疑问和情绪都带到神的宝座前，交托给那唯一能帮助我们、也应许要帮助我们的主（来 4:16）。
然而，把心底的呼喊带到神面前并不容易。我们可能会怀疑：在深切的哀痛中，把真实的感受告诉神，这样真的可以吗？感谢神，祂赐给我们《诗篇》，正是为了这样的时刻。经历流产后，我学会了哀歌。以下六篇诗篇，帮助我向神呼求。
《诗篇》6:6–7：
我因呻吟而困乏；
我每夜流泪，使床铺漂起，
把褥子湿透。
我的眼睛因忧愁而昏花，
流产会让母亲“把褥子湿透”，哭到双眼浮肿。悲伤有时会堵在喉咙里，让人失去说话的能力。在这样的时刻，我们要记得一个安慰的真理：圣灵会替我们“用说不出来的叹息”替我们祈求（罗 8:26）。我们可以在神面前放声哭泣，因为祂明白我们心里的哀鸣。
《诗篇》13:1–2：
耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？
你掩面不顾我要到几时呢？
我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？
当我和丈夫一次又一次经历失去时，常常脱口而出这句“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？”。《诗篇》13 篇成了那些觉得自己被神遗忘之人的慰藉。检测不到胎心、验孕棒再次显示阴性、怀中本应抱着孩子的地方却空空如也之时，你可能会疑问：神在乎吗？在这样的痛苦中，我们仍可以带着忧伤来到神面前祷告：“父啊，你在哪里？求你在我的忧伤中显明你是信实的。”
《诗篇》31:9：
耶和华啊，求你怜悯我，
因为我在急难之中；
我的眼睛因忧愁而昏花，
我的身心也已耗尽。
流产带来的情感创伤、属灵挣扎和身体的痛苦，会让人精疲力尽，甚至深入骨髓。当软弱笼罩我们时，我们可以向神呼喊：“神啊，我根本无法想象自己怎么熬过今天。求你赐下力量，帮助我在你里面得安息。”（参见《马太福音》11:28）
《诗篇》38:8–9：
我被压碎，身体疲倦；
因心里不安，我就哀哼。
主啊，我的心愿都在你面前，
我的叹息不向你隐瞒。
悲伤让我们思念失去的宝宝。我们的身体也记得曾经在腹中安睡的宝宝。我们可以把每一份渴望都向天父倾诉：“神啊，这份失落让我心碎。我渴望抱着我的宝宝，亲吻她小小的鼻子，看她慢慢长大。”
《诗篇》38:11：
我遭遇灾病，良朋密友都袖手旁观，
我的亲戚本家也远远站立。
他人的回应（或者没有回应）往往会让我们感到痛苦。好意的评论有时也会刺痛我们的心。有时候，我们以为会与我们分担痛苦的人，却似乎忽略了我们的伤痛。我们也可以把这种感受告诉神：“主啊，我感到受伤了。感谢你，从未对我的痛苦袖手旁观。”
《诗篇》69:3：
我因呼求困乏，喉咙发干；
我因等候神，眼睛失明。
大卫王曾哀哭到喉咙干涸，双眼昏花。我们也可以在悲痛中持续向神呼求：“神啊，你在哪里？我已厌倦重复同样的祷告。即使在等候中，也求你让我看见你的良善。”
你知道吗？像“主啊，你忘记我了吗？为什么会这样？”这样的提问，也可以是一种敬拜。当我们把最深的悲伤带到神面前时，我们是在宣告：祂配得我们的信任，并有能力医治我们的伤痛。我们是在展示对祂的信靠。
我们不会把这些问题带给不信任的人；我们也不会向不爱的人呼求。哀哭本身就是一种敬拜。它也是通向医治的道路。在经历流产的悲痛时，让这些《诗篇》帮助你，把你的哀哭带到那位看见你、知道你、也深深关心你痛苦的神面前。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：6 Psalms for Lamenting Miscarriage.
