阿利斯泰·贝格的新书《基督徒宣言》（The Christian Manifesto ）以深刻而简练的笔触，带领我们重新思考平原布道（路 6）的核心信息。全书虽然篇幅不长，却内容丰富。它迫使我们直面自己生命中的梁木，好让我们更清楚地看见主耶稣，为祂活出一种真正与众不同的生命。
每当读到耶稣在平原讲道中那些颠覆常规的命令时，我们总想弱化祂话语的分量。但正如贝格在书中第一章所指出的那样，这样做只会让话语失去原本的震撼力：
当代基督信仰之所以显得软弱无力，根本原因在于我们没有认真对待耶稣所呼召的那种彻底不同的生命方式。二十一世纪的西方福音派教会常常妥协，把耶稣的话修饰得温和动听，找出各种条件和例外，好让祂的教导听起来更容易被世界接受，也显得没那么苛求。（15 页）
那么，今天的基督徒到底该怎样活？我们又该如何得到力量去活出这样的生命？
耶稣在《路加福音》第六章的讲道（即著名的“平原讲道”）这样开始：
“你们贫穷的人有福了，
因为神的国是你们的。”
接下来，祂继续描绘出一幅属天的图景，这是一份超越政治、文化与个性差异的宣言。
通过这份宣言，耶稣向我们展示了一个真诚平凡的基督徒应当活出怎样的生命。
耶稣所呼召的那种与众不同，始于价值观的彻底翻转。贝格在第二章中这样总结耶稣通往真幸福的道路：“这条路，是高举世界所轻视的，拒绝世界所追捧的。”（18 页）世人羡慕的道路，是财富和名望之路；但那其实是愚昧的路，是一条最终通向永远饥渴与哀痛的路。
接着，读者会面对耶稣讲章中最难以接受的一条命令：“要爱你们的仇敌。”（第三章）贝格不容许基督徒回避耶稣话语的分量。他逼我们认真面对主的话，扪心自问：我们真的遵照主的命令去爱仇敌了吗？如果我们愿意为咒诅我们的人祝福，世界会不会因此而改变？如果我们为那些伤害我们的人祷告，我们的心又会怎样被改变？
如果我们真照着耶稣的吩咐去行，我们的文化将经历一场翻天覆地的革命。而当我们这样去活，也会向世界显出天父的样式，就是怜悯的样式。（40–41 页）
天父的爱，与人的爱大不相同。祂爱罪人，爱不敬虔的人，甚至爱仇敌（参罗 5:8）。神爱那些不可爱的人；而我们往往只爱那些可爱、善待我们、爱我们的人。
“要爱邻舍如同自己”，这句著名的金律人们耳熟能详。当进入世俗语汇中后，却几乎失去了原本的力量。贝格在第四章指出：“我们身边的人，对‘像爱自己那样去爱别人’这个概念非常认同。”（第 46 页）
然而，贝格未能进一步指出世界对这条命令一个更根本、字面上的误解。若从上下文仔细解读这条金律（见路 6），就会发现耶稣所说的“别人”，并不只是那些“我喜欢的人”。因为在同一段经文中，耶稣教导门徒要为咒诅他们的人祝福；被打时要转另一边脸；被拿了外衣的，还要把里衣也给。这说明，耶稣所说的“别人”甚至包括我们的仇敌。我们的社会就像《路加福音》10 章中那位律法师一样，倾向于缩小“邻舍”的范围，只把好人或跟我们相似的人算作邻舍。但耶稣却借着好撒玛利亚人的比喻，彻底颠覆了这种观念。祂把“邻舍”扩展至甚至包括撒玛利亚人——这群被视为上帝子民仇敌的人。
我们要怎样才能爱仇敌？《基督徒宣言》最精彩的部分就是提醒我们：正确的回应方式不是“硬着头皮去做”，否则耶稣的命令只会变成沉重的律法。那我们该怎样回应呢？
答案是思想神对你所施的怜悯，让你的心思意念得到更新（参罗 12:1-2），从而因着爱神而爱人。当你明白神这般爱你，你自然就愿意去爱别人。活出这样的生命，就是显出我们“像天父”——“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（第五章，39 页）
能这样生活、这样去爱，便能得着那最大的奖赏——就是确知我们是属祂的。因为这种相似的生命，见证了我们是“至高者的儿子”（参路 6:35）。
在书的最后三章（第六至第八章）中，贝格带领读者反思自我。读完之后，我最大的盼望，就是成为一个“以饶恕闻名”的人。因为饶恕是爱仇敌最真实的体现。
不过，贝格并没有让我们被主的这些“激进命令”压得喘不过气。他在结尾提醒我们：
“信心，就是来到主面前——不是双手满满、昂首挺胸地来，而是双手空空、屈膝跪下；不是倚靠我们是谁，而是倚靠祂是谁。”（98 页）
我们的神满有怜悯和慈爱。这本书让我放下手中的一切，俯伏在祂面前。我相信，凡是读完这本书的人，都会被深深触动，并被激励去活出那种真正与众不同的生命。
译：MV；校：JFX。原文刊载于澳大利亚福音联盟英文网站：Loving Who? Doing Unto All the Others.
