定义

神学方法是指人如何理解和解释圣经，并从中推导出相关的教义含义。

概述

神学方法涉及人如何解读圣经和进行神学研究。它包括五个相互关联的神学学科：释经学、圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。

五大神学领域

五大神学领域分别是：释经学、圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。

一、释经学

释经学是通过分析作者的意图来解读文本，从而挖掘出文本的真正含义。简单来说，释经学就是仔细阅读。举个例子，当一位深爱未婚夫的年轻女子收到他的来信时，她会认真阅读，因为她想弄清楚未婚夫想表达的意思。文本的意义就是作者想要传达的意思。释经学的目标就是通过理解作者的意图来解读文本。（参见文章《解经概论》。）

二、圣经神学

圣经神学研究整本圣经如何在基督里逐步推进、整合并达到高潮。它是一种分析和综合圣经的方式，旨在从救赎历史的角度，将整本圣经有机地联系起来，尤其是探讨旧约和新约如何在基督里整合并达到顶峰。  

圣经中的许多主题是“有机”的——它们和谐地生长，成为一个整体。这些主题就像一棵苹果树：起初可能只是一颗种子，发芽后慢慢长成一棵成熟的树，结出苹果。这棵树由多个部分组成：树根、树干、树枝、树叶和苹果，但它们都属于同一棵树。圣经神学就是研究和综合这种成长过程。  

救赎历史指的是圣经中从创造到堕落、再到救赎和成全的救赎故事线。圣经神学将这些关键事件联系起来。有几种相互重叠的方法可以做到这一点：（1）追溯一个主题在救赎历史中的发展（例如，圣殿主题）；（2）思考各约之间的连续性与非连续性（例如，基督徒如何与摩西律法相关联）；（3）追踪应许与应验（例如，研究《马太福音》中的应验语言）；（4）追溯预表与对范（例如，亚当与基督）；（5）分析新约如何使用旧约。为什么新约作者会以某种方式引用或暗示特定的旧约经文？  

圣经神学为我们提供了一个有用的框架，帮助我们从整体的角度阅读圣经的任何部分。在救赎历史的现阶段，基督徒必须以基督信仰的视角来阅读圣经的所有部分——包括旧约。圣经是一个关于耶稣的宏大故事。可以用一句话概括圣经的神学信息：神通过圣约在基督里掌权、拯救并满足人心，以此彰显祂的荣耀。（参见文章《圣经神学》。）

三、历史神学

历史神学考察并评估历史上重要的释经家和神学家如何理解圣经和神学。基督教教义是如何发展的？特别是，它如何回应错误教导？历史神学主要关注早于我们时代的时期。如果一个人完全不参考历史神学，就直接提出自己的观点，那可能是一种傲慢和懒惰的表现。（参见文章《历史神学》《教父神学》《中世纪神学》《改革宗神学》和《经院神学》。）

四、系统神学

系统神学探讨一段经文如何在神学上与整本圣经相协调。它回答的问题是：“整本圣经关于_______是怎么说的？”它的前提是整本圣经是连贯的，不会自相矛盾。

系统神学将整本圣经的教导联系起来，并按主题或话题进行组织。传统上，系统神学分为大约十个类别。这些是圣经和历史神学都强调的教义：

• 神论（关于上帝的教义）
• 圣经论（关于圣经的教义）
• 天使论（关于天使和恶魔的教义）
• 人论（关于人类的教义）
• 罪论（关于罪的教义）
• 基督论（关于基督的教义）
• 救恩论（关于救赎的教义）
• 圣灵论（关于圣灵的教义）
• 教会论（关于教会的教义）
• 末世论（关于末世的教义）

系统神学还结合了其他领域，如护教学和哲学。它运用逻辑、历史和经验的工具来解释并连贯地组织圣经对这些主题的教导。但圣经教义是系统神学的核心内容。这十个类别是大多数系统神学的主要框架。不同的神学体系涉及其中一个或多个类别。例如，加尔文主义和阿民念主义主要涉及神论、人论、罪论和救恩论；圣约神学和时代论主要涉及教会论和末世论；浸信会、长老会和圣公会的教会体制主要涉及教会论。系统神学可以丰富你对某段经文的解读，但如果你的系统神学框架不正确，也可能扭曲你对某段经文的理解。（参见文章《系统神学》)。

五、实践神学

实践神学将经文应用到自己、教会和世界中。它回答的问题是：“我们应当如何生活？”

问“《约翰福音》3:16 是什么意思？”和问“《约翰福音》3:16 对今天的我、教会或世界意味着什么？”，这两者有着很大区别。第一个问题需要释经学，而第二个问题则需要应用。

实践神学应该自然地源于其他神学领域：释经学、圣经神学、历史神学和系统神学。实践神学运用这些学科，帮助人们用符合圣经的世界观智慧地生活，荣耀神。

我们可以将五大神学领域细分为十二个部分

前八个部分属于释经学的范畴：

1. 文体：确定解读某段经文文学风格的指导原则。
2. 文本批判：确定原文的措辞。
3. 翻译：比较不同译本。
4. 语法：理解句子如何通过词语、短语和从句传达意义（尤其是在圣经的原文——希伯来语、亚兰语和希腊语中）。
5. 论证分析：通过分段、括号或短语追踪逻辑论证。
6. 历史文化背景：理解作者写作时的背景以及作者提到或可能假设的历史文化细节。
7. 文学背景：理解某段经文在其整本书中的作用。
8. 字词研究：解析关键词、短语和概念。

接下来的四个部分分别是：

9. 圣经神学：研究整本圣经如何在基督里逐步推进、整合并达到高潮。
10. 历史神学：考察并评估历史上重要的释经家和神学家如何理解圣经和神学。
11. 系统神学：探讨一段经文如何在神学上与整本圣经相协调。
12. 实践神学：将经文应用到自己、教会和世界中。

这十二个部分不是需要严格遵守的既定步骤，并不是每次解读圣经时都必须严格按照从第一步到第十二步的顺序进行。一种更恰当的理解是，这十二个部分是释经学和神学整体的各个方面。你可以专注于其中任何一个部分，以提高整体能力。就像足球运动员可以通过练习盘带、传球、射门等单项技能来提高水平一样，所有这些部分都是相互关联的。

神学领域之间的相互关系

这五大神学领域之间是如何相互关联的呢？有些人可能会认为，我们可以简单地按照一条直线顺序进行：从释经学到圣经神学，再到历史神学、系统神学，最后到实践神学。但实际上，这种做法并不成立。你无法在研究五大神学领域中的任何一个时，完全不受其他四个领域的影响——无论你是否意识到这一点。例如，你可能会认为自己可以中立、客观地解读圣经，然后基于这些发现来建立系统神学。但实际上，你已经拥有的系统神学框架会深刻地影响你的释经。随着我们在任何一门神学领域中的成长，我们在其他学科方面也会变得更加熟练。  

结论

许多人从约翰·派博的《愿万国都快乐》（Let the Nations Be Glad）中记住了这句话：“我们需要宣教，是因为缺乏敬拜”这句话同样适用于五大神学领域。我们之所以需要释经学和神学，也是因为敬拜还不够。

释经学和神学的全部意义在于认识并敬拜神。它的目的不是让我们掌握神的话语，而是让神的话语掌管我们。当你更好地理解释经学和神学时，你的赞美也会变得更加丰富。

延伸阅读

关于神学方法：  

• 卡森（D. A. Carson），《圣经的神学解释：是的，但是……》（Theological Interpretation of Scripture: Yes, But ….）。  
• 大卫·K. 克拉克（David K. Clark），《认识神并爱神：神学方法论》（To Know and Love God: Method for Theology）。  
• 布莱恩·C. 柯林斯（Brian C. Collins），《圣经、释经学与神学：评估圣经的神学解释》（Scripture, Hermeneutics, and Theology: Evaluating Theological Interpretation of Scripture）。  
• 杰森·S. 德鲁奇（Jason S. DeRouchie），《如何理解与应用旧约：从释经到神学的十二个步骤》（How to Understand and Apply the Old Testament: Twelve Steps from Exegesis to Theology）。  
• 加里·T. 米多斯（Gary T. Meadors）编，《走出圣经——四位大师看释经与用经》（Four Views on Moving beyond the Bible to Theology）。  
• 安德鲁·大卫·纳塞利（Andrew David Naselli），《D. A. 卡森的神学方法》（D. A. Carson’s Theological Method）。  
• 安德鲁·大卫·纳塞利（Andrew David Naselli），《如何理解与应用新约：从释经到神学的十二个步骤》（How to Understand and Apply the New Testament: Twelve Steps from Exegesis to Theology）。（本文是该书的精简版。）

关于释经学：

• 克雷格·L. 布隆伯格（Craig L. Blomberg）与詹妮弗·福茨·马克利（Jennifer Foutz Markley）合著，《新约释经手册》（A Handbook of New Testament Exegesis）。  
• 达雷尔·L. 博克（Darrell L. Bock）与布伊斯特·M. 范宁（Buist M. Fanning）合编，《解读新约文本：释经艺术与科学导论》（Interpreting the New Testament Text: Introduction to the Art and Science of Exegesis）。  
• 卡森（D. A. Carson），《再思解经错谬》（Exegetical Fallacies）。  
• 杰森·S. 德鲁奇（Jason S. DeRouchie）编，《旧约作者真正关心的是什么：耶稣圣经概览》（What the Old Testament Authors Really Cared About: A Survey of Jesus’ Bible）。  
• J. 斯科特·杜瓦尔（J. Scott Duvall）与J. 丹尼尔·海斯（J. Daniel Hays）合著，《抓住神的话语：阅读、解释与应用圣经的实践方法》（Grasping God’s Word: A Hands-On Approach to Reading, Interpreting, and Applying the Bible）。  
• 戈登·D. 费（Gordon D. Fee）与马克·L. 斯特劳斯（Mark L. Strauss）合著，《如何选择圣经译本：理解与使用圣经版本的指南》（How to Choose a Translation for All Its Worth: A Guide to Understanding and Using Bible Versions）。  
• 约翰·派博（John Piper），《超自然的阅读：在圣经中看见并品味神的荣耀》（Reading the Bible Supernaturally: Seeing and Savoring the Glory of God in Scripture）。  
• 罗伯特·普拉默（Robert L. Plummer），《释经学 40 问》（40 Questions about Interpreting the Bible）。

关于圣经神学

• T. 德斯蒙德·亚历山大（T. Desmond Alexander）与布莱恩·S. 罗斯纳（Brian S. Rosner）合编，《新圣经神学词典》（New Dictionary of Biblical Theology）。  
• G. K. 毕尔（G. K. Beale），《新约使用旧约手册：释经与解释》（Handbook on the New Testament Use of the Old Testament: Exegesis and Interpretation）。  
• G. K. 毕尔（G. K. Beale）与D. A. 卡森（D. A. Carson）合编，《新约引用旧约》（Commentary on the New Testament Use of the Old Testament）。  中译参考美国麦种传道会出版版本。
• G. K. 毕尔（G. K. Beale）、D. A. 卡森（D. A. Carson）、本杰明·L. 格拉德（Benjamin L. Gladd）与安德鲁·大卫·纳塞利（Andrew David Naselli）合编，《新约使用旧约词典》（Dictionary of the New Testament Use of the Old Testament）（贝克学术出版社，约2022 年出版）。  
• 卡森（D. A. Carson）编，《新圣经神学研究系列》（New Studies in Biblical Theology series）。  
• 卡森（D. A. Carson）编，《NIV圣经神学研究圣经》（NIV Biblical Theology Study Bible）。  
• 杰森·S. 德鲁奇（Jason S. DeRouchie）、奥伦·R. 马丁（Oren R. Martin）与安德鲁·大卫·纳塞利（Andrew David Naselli）合著，《圣经神学四十问》（40 Questions on Biblical Theology）（克雷格尔出版社，2020 年）。  
• 彼得·J. 金特里（Peter J. Gentry）与斯蒂芬·J. 韦勒姆（Stephen J. Wellum）合著，《通过圣约的国度：对圣约的圣经神学理解》（Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants）。  
• 莎莉·洛伊-琼斯（Sally Lloyd-Jones），《故事圣经》（The Jesus Storybook Bible: Every Story Whispers His Name）。  
• 戴恩·奥特伦德（Dane Ortlund）与迈尔斯·V. 范佩尔特（Miles V. Van Pelt）合编，《圣经神学短篇研究系列》（Short Studies in Biblical Theology series）。  
• 托马斯·R. 施赖纳（Thomas R. Schreiner），《王的荣美：新旧约的圣经神学》（The King in His Beauty: A Biblical Theology of the Old and New Testaments）。  
• 斯蒂芬·J. 魏伦（Stephen J. Wellum）与布伦特·E. 帕克（Brent E. Parker）合编，《渐进圣约主义：在时代论与圣约神学之间开辟道路》（Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenant Theologies）。

关于历史神学：  

• 格雷格·R. 艾利森（Gregg R. Allison），《历史神学：基督教教义导论；韦恩·格鲁登系统神学伴侣》（Historical Theology: An Introduction to Christian Doctrine; A Companion to Wayne Grudem’s Systematic Theology）。  
• 杰拉尔德·布雷（Gerald Bray），《神已说话：基督教神学史》（God Has Spoken: A History of Christian Theology）。  
• 约翰·D. 汉纳（John D. Hannah），《我们的遗产：基督教教义史》（Our Legacy: The History of Christian Doctrine）。  
• 唐纳德·K. 麦金（Donald K. McKim）编，《主要圣经解释者词典》（Dictionary of Major Biblical Interpreters）。  
• 斯蒂芬·J. 尼科尔斯（Stephen J. Nichols）与贾斯汀·泰勒（Justin Taylor）合编，《神学家的人生智慧系列》（Theologians on the Christian Life series）。  
• 约翰·派博（John Piper），《21 位主权喜乐的仆人：忠心、有缺陷却多结果实》（21 Servants of Sovereign Joy: Faithful, Flawed, and Fruitful）。

关于系统神学：  

• 赫尔曼·巴文克（Herman Bavinck），《改革宗教义学》（Reformed Dogmatics）。  
• 约翰·加尔文（John Calvin），《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）。  
• 约翰·S. 费恩伯格（John S. Feinberg）编，《福音派神学基础系列》（Foundations of Evangelical Theology series）。  
• 傅瑞姆 M. Frame），《系统神学：基督教信仰导论》，（Systematic Theology: An Introduction to Christian Belief）
• 古德恩（Wayne Grudem），《系统神学：圣经教义导论》（Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine）。

关于实践神学：

• 丹尼尔·M. 多里亚尼（Daniel M. Doriani），《将真理付诸实践：圣经应用的理论与实践》（Putting the Truth to Work: The Theory and Practice of Biblical Application）。
• 提摩太·凯勒（Timothy Keller）的著作。
• 约翰·派博（John Piper）的著作、讲道和播客。

编注：本文为“简明神学”系列专文之一，本文所表达的所有观点均为作者本人的观点，本文基于知识共享（Creative Commons）的署名-相同方式共享（Attribution-ShareAlike, CC BY-SA 4.0）协议免费提供给公众，允许用户以其它媒体/格式和改编/翻译其中内容，但需要附上原文链接、指出自己所做的修改，并采用同样的知识共享许可协议。

译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Theological Method.