在旧约圣经中，神拣选了亚伯拉罕为以色列的族长，并称他为“信心之父”，呼召他作为赐福和拯救万族万民的管道——为未来的以色列百姓，也为地球上的所有族群（创12:3）。亚伯拉罕有着惊人的信心，在他顺服神的过程中结出了果子，直到生命结束。亚伯拉罕为后世留下了重要的属灵遗产。

在挪亚从大洪水中蒙拯救和人们从巴别塔分散到整个地球之后，创世记的叙事就集中在亚伯拉罕的生平上。他当时名叫亚伯兰，是他拉的儿子、拿鹤和哈兰的兄弟（创11:26）。哈兰死后，他拉带着他的儿子们和他们的家人离开迦勒底的吾珥，迁往迦南地的方向，此地称为哈兰。正是在这片土地上（创世记12:1-2）：

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。”

亚伯兰听从了耶和华的呼召，在75岁的时候搬到了迦南地。他的妻子撒莱没有生育能力。然而，耶和华却应许他将有后裔，并与他立约（创15，17:1-8），在亚伯兰99岁时确认了这一应许。那时上帝把他的名字从亚伯兰改为亚伯拉罕，并解释了其含义：“因为我已立你作多国的父。”（创17:5）他还将撒莱改名为撒拉（创17:15）。上帝后来要求亚伯拉罕接受割礼作为肉身上的一个标志，作为订立圣约的独特证据。

虽然亚伯拉罕是顺从的典范，但他也是一个与自己的罪争战的人。他有几次撒谎说他的妻子是他的妹妹（创12:10-13，20:8-12）。当上帝告诉他后裔将从撒拉而出时，他也一度怀疑耶和华的能力（创17:17）。

撒拉也有信心的争战，她无法相信自己在晚年还能生育。因为她的小信，以实玛利出生了，这是她让亚伯拉罕和女仆夏甲结合的结果，撒拉把夏甲交给亚伯拉罕为他生下后代。这个草率的行动给撒拉和亚伯拉罕带来了许多问题，给他们的后代带来了影响（创16:5，21:10）。

圣经认为亚伯拉罕是一个信靠耶和华的人。他被称为“信心之父”，尽管他有罪疚和缺点。希伯来书的作者在谈到亚伯拉罕时指出，“他以为神还能叫人从死里复活”（来11:19）。

也许涉及亚伯拉罕的最令人印象深刻的场景是，上帝要求他献自己的儿子以撒为祭，以此来考验他的信心。这个男孩可能是个十几岁的孩子。然而，他记得这是神告诉他，应许的实现将通过他的儿子。以撒这个儿子的到来是人们多年来所期盼的。然而现在，上帝要求亚伯拉罕将以撒杀了献祭。亚伯拉罕排除万难，带着令人印象深刻的信心，毫无怨言地顺从，上山准备献上他的长子为祭。

圣经告诉我们，当时一位天使突然介入，阻止亚伯拉罕牺牲他的儿子：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:12）

使徒保罗也强调，当亚伯拉罕得到那个后裔的应许时，他站在“所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神”面前（罗4:17）。后来，保罗又说，亚伯拉罕“没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神”（罗4:20）。这位族长“满心相信神所应许的必能做成。所以，这就算为他的义。”（罗4:20-22）。

亚伯拉罕是一个有信心的人，他因着信靠神的应许而被载入史册。现在，我们都看到，给信心之父的应许只在耶稣基督身上并透过他得到了应验。

像亚伯拉罕一样，我们也蒙召把我们的信心放在基督里，以期得到在他里面的公义。我指的是那“被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”的一位（罗4:25）。

译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟西班牙语网站：¿Quién fue Abraham?