没有什么比孤独之苦更令人煎熬。孤独的经验往往使单身人士沉溺于寻找和得到完美的伴侣，有时甚至使人出于想找到更佳的伴侣，而结束健康的关系。
但是，即使是最悠然自得的单身人士，也必然会渴望找到完美无瑕的伴侣。
这种渴望是可以理解的。生命中没有甚么决定比缔结婚约更重大的了(以弗所书5:22-33)。如果你做得妥当，你的婚姻将会大大影响你的决定，一时让你得到极大满足，一时则迫使你作出揪心的牺牲。大部分人从来没做过这样长期和改变一生的决定，所以他们想要尽量小心，确保决定正确。
不过，有时我们只想好好保守自己的心，却不自觉地变成想要把主权从全能可信的神那里抢过来。太初的引诱竟然在我们的生命中重现 (创世记3:1-7)：神的计划真的足够吗？祂真知道自己在做什么吗？没有我祂真的能搞定吗？
只要我们更清楚明白我们的动机，就能更快地把这些动机带到神恩典座前。我们的心在这个问题上难免会有点急躁，因为事关重大。然而，我们的心也能在满有恩典的神的爱、智慧和能力中安然休息 (约翰福音14:27)。
动机是一件事，期望是另外一件。如果你问大部分人，他们都会说完美的伴侣并不存在。但是，我也打赌在这些人中，大部分人都会认同“对我来说完美”的伴侣选择理论。意思是说，在地球上某个角落，有个完美的人，而如果他能够找到这个人，那么这两个人就会幸福美满。他们的兴趣和长短处能够天衣无缝地配合和互补。
让我们亲自来打破这个幻想吧。这个世界上没有一个完美的人在等你。你带一个可能的伴侣来，我就会让你看见一个罪人，因为我们都是罪人。把不同的罪配对或混合也不能带来祝福，因为这不是罪带来的。罪是自私、诡诈和渴慕权力的。婚姻要求我们牺牲、诚实和心甘乐意地服侍。你的伴侣可能可以使你变得更好，但他(或她)却永不能使你完全，因为那是基督的工作。
我为情侣做婚前辅导时，会看三个元素：品格、化学作用和默契。
品格让我知道这两个人是否重视相同的东西。要拥有长久健康的关系，夫妇必须能够建立互信。正如我的朋友和以前的老师詹姆·赫尔利所说：“信任来自不断重复的可信行为。”所以，我会问，两人是否对何谓可信有相同的理解？
不要误会我的意思，在每段关系里，必定有空间容纳分歧的意见，包括优次的分歧。但我说的是最基本的承诺和世界观。这正是为什么保罗劝我们不要负不一样的轭，因为如果我们连什么是对与错都无法意见一致，关系就很难维持了。身为基督徒，这应该是我们的强项。我们的道德不是建立在本能上，而是在神无容置疑的话语上。我们有个不能被撼动的根基，清楚地划定哪些是可接受的基督徒行为，哪些不是 (罗马书13:8-10)。
这让我了解这两个人是否真的互相吸引。这是辅导中常听见的话，其中一句就是其中一方并不真的被另一方吸引。出现这情况的原因有很多，但我见得最多的，是人尝试对抗社会的潮流，就是关系几乎只涉及样貌和欲望，于是这些人就堕入另一端的陷阱，以为样貌毫不重要。
化学作用意思不只是肉体上的吸引，也是情感上的。这两个人和对方一起时，真的感到舒服吗？他们会一起欢笑吗？他们期待见到对方吗？真正的化学作用是迷恋萌芽的起点，而在迷恋的感觉开始退却时，仍应该继续如是。
一旦大家不再有化学作用，人就发现自己只是跟一位室友生活，而不是伴侣。化学作用的好处是可以随着时间培养。吸引力能够增长，也一定会增长，能够随着时间，从炭灰变成熊熊烈火。
默契让我看到这两个人能不能合作。一对夫妇的品格可以很好，可以很好的化学作用，但如果他们不能好好合作，面前的路会又长又难。夫妇通常会被跟自己相反的强项吸引，“异性相吸”这句老话是对的。
爱花费的跟节俭的结婚，内向的跟外向的结婚，想法极端的跟想法持平的结婚... 这清单几乎是无穷无尽的。但我想看到的，是到底夫妇会趋向这些不同之处，还是一起对抗。在品格中我会寻找团结，但在默契里我却会寻找差异。差异可以成为一股极强的力量，但夫妇二人必须能够欣赏彼此的能力，并且努力改善自己不足的地方。
我们应该要小心，确保我们在结婚前已经预备好。我们应该要明白我们的动机，订立合乎圣经的标准和期望，并且细心鉴察。但我们的盼望不是要找到完美的伴侣，而是在完美的救主中找到安息。因为我的婚姻不可以使我完全，但基督可以。
我们身为基督徒，可以怎样评估我们对好伴侣的渴望呢？而我们要为评估一段关系作计划时，又怎样知道自己身处的关系健康呢？
