对于那些真正相信神话语的人而言，神的话为他们提供了一座实践真理的宝库。当保罗谈到“心意更新而变化”（罗12:2）的时候，他实际上是给我们两个相当简单的选项：效法（这个世界）或是（心意）更新。如果我们每天清晨盯着镜子，仔细思考我们面前的形象，就会面临着这个选择：是顺从自己还是顺服上帝而被改变？这就是问题所在：我们其实喜爱镜中那个盯着自己看的人！无论是通过自爱还是自厌——别搞错了——我们定能被那报以微笑的脸庞所鼓舞，因为“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。”（弗 5:29）
这也是在敬拜中所遇到的两难处境，它不经意间渗透到我们生活中的每一个方面，尤其是当我们周天早晨特意聚在一起来共同敬拜主基督的时候。虽然我们知道主日的敬拜是既定的（是我们理所应当做的），但敬拜真的发生在我们身上了吗？
我小的时候，在家里每个周日的清晨我是这样度过的。
妈妈会早早地叫醒我们，并且强调我们的周末其实只有一天这个令人痛苦的现实。接着要么是用剩下的热水冲了澡——然后挨骂就好像保罗所说的被鞭打“每次四十减去一下”一样，要么就是等着其他人一起冲澡并共同经历在黎明时体温过低的乐趣。爸爸周天醒来的时候就会满怀怒气，因为任何一个操持六口之家的爸爸都要忙这些事还要保证准时出门，这也会进一步加深诸如“每个爸爸都天生具有暴躁情绪障碍”一类传说的真实性。
在这个家庭聚集的闪亮时刻中，我哥哥一直都睡不醒，然后妈妈就会第15次大步走进他的房间，用湿冷的毛巾在他的脸上猛烈地擦拭，伴随着尖叫喘息和极大的愤怒——尽管每周这个事件都会发生一次。经过五到六轮的争吵后，大家才挤进车里，而当铃声一响，我的弟弟和妹妹又开始在车里来一场重量级的争吵。这幅兄弟姐妹“相亲相爱”的画面会一直持续到在教堂停车场停车，直到最后父亲说“受够了”，并像《欲望号街车》里的白兰度一样疯狂甩手大喊大叫。我们会遇到一位友善而又惊恐的停车场服务员，因为爸爸将车鲁莽的滑行过去，几乎与他擦身而过。轮胎发出了刺耳的声音，然后停进了一个大号停车位(毕竟崇拜已经开始了)。接着慢吞吞的跳下车，静静地凝视着前方，跺着脚步走到各自的座位上，听到敬拜带领兴奋地鼓励我们去赞美这位“伟大而值得被称颂”的神。
当然，我们过一会儿才能明白这点（神的伟大和值得称颂）。
周日的早晨可能很难熬，我们带进教堂的那些干扰和负担们可能使我们抓狂，我们希望它会以某种形式立刻停止。作为一个敬拜带领，我喜欢不断地回到这一点：即使我们经常面临着是投身基督里的事奉还是忙于自己事情的窘境，我们也要一起在主日相聚，通过读经和唱诗歌来宣扬神的道和赞美主。我们本能的倾向就是以自我为中心、自我追寻和自我放纵的，被自己的欲望、分心和忧虑完全所吞没。我们虽然身体坐在教会的长椅上，内心却在不断波动，我们的肉体和灵魂持续争战。当约书亚要求以色列民“今日就可以选择所要侍奉的” （约书亚24:15）时，约书亚所面临的这个问题具有更大的挑战。而这个问题对我们来说同样尖锐、扣人心弦并且每时每刻和我们息息相关。
这需要一个答案。
保罗是如何描述这场野蛮而残酷的拔河呢？他说：“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”(罗马书7:15)。我们想在星期天免去麻烦事，但是神要我们把这些事交托给祂。否认生活中紧迫的问题，只意味着这些问题会不断地再次出现，来分裂我们的心灵和思想。不是“假装无视”，是“交托”！“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你”(诗篇55:22)。
上一次我们在主日到来之前祈求耶稣在我们的心里动“（引领我们）交托”的工作，是在什么时候？我们认为在任何方面上“做预备”都是一个好习惯——更何况当我们的心灵和思想处于危险之中。神永远比我们更关心我们敬拜的焦点。因此，我们可以确信，如果我们寻求帮助，将我们的忧虑卸给神，祂必预备我们的心，使我们更加专注于神。
在这周主日到来之前，让我们再思考我们所崇拜的是谁。我们是正在效法（这个世界），还是正在（心意）更新（而变化）？我们是要（靠着自己）假装无视困境还是将其交托给神？无论一周中的哪一天，我们都面临着两难的窘境，我们在服侍谁？我们是在满足自己肉体的私欲还是要“心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
译：袁忠雪；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：The Dilemma of Worship。
