《娱乐至死》（Amusing Ourselves to Death）出版五年后，传媒学者尼尔·波兹曼（Neil Postman）在德国信息学协会（German Informatics Society）的一场演讲中提出“信息行动比”这个概念。这场名为《致命资讯》（Informing Ourselves to Death）的演讲里，他一针见血地指出：1990 年的普通人面对的信息，已经和解决问题毫无关系。而这段话放在 2025 年的今天，依然精准得可怕：
现代人接收的信息，早就和实际行动脱节了。信息成了可以买卖的商品、用来消遣的娱乐，或是装点门面的身份象征。它们潮水般涌来，不分对象，既没有针对性，也不实用。我们胡吃海塞着信息，在信息洪流里慢慢沉没，控制不了汹涌的信息，也不知该如何是好......我们对抗信息过载的防线早就崩溃，“免疫”系统完全瘫痪。现在的我们，不会筛选、不懂精简、更不知道该怎么使用信息。
要知道，波兹曼发现这个“信息过载”问题时，互联网都还没普及。现在我们的信息过载严重到什么程度？当年我们都没有好的“信息免疫系统”来护航，现在有了ChatGPT、深度伪造视频、政治虚假宣传，再加上愈演愈烈的认知危机，情况只会更糟。今天的信息危机至少有三重：信息太多、传得太快、算法推送太投其所好。
说白了，在这个时代，“消息灵通”早就不是优势，反而成了负担。毕竟网上那些信息，真没几样能信的。
我们现在的情形是，一面遭遇海量信息轰炸，一面却缺乏实际行动，长此以往，这会对我们造成什么样的影响？根据我的观察，往往会出现这些典型症状：
焦虑频频。每天被全球各地的“突发新闻”——灾难、不公、世界末日般的头条轮番轰炸，任谁都会神经紧绷。
暴躁易怒。整天泡在党派口水战、网络骂战和各种降智言论里，血压不高才怪，看什么都想怼。
刷屏上瘾。算法早就摸透了我们的软肋，很快我们就跟瘾君子似的，对着手机疯狂刷屏，根本停不下来那些八卦猛料的诱惑。
情感麻木。当信息脱离实际行动，会让信息变得抽象而虚幻，与现实生活脱节。到最后，看到恶性枪击案的新闻，划过去的速度比看朋友圈度假照还快。
孤独寂寞。即便在网上跟人聊的热火朝天或者吵得不可开交，长期泡在虚拟信息里，脱离人跟人的实际接触，只会让人更孤独——那些网红大V和键盘侠，根本无法替代现实中最需要的知己知彼的社群。
认知扭曲。现在的算法让每个人都活在自己的信息茧房里。经过大数据精心投喂，我们在自己构建的幻想世界里越陷越深，还觉得自己特别正确。
脱离现实。以上种种叠加起来，信息过度的生活就打造出了一个伪真世界。当围观取代行动，当故事比真相更带劲，我们对现实的感知就彻底错乱了。
C.S.路易斯在给友人的信中叹息信息与行动脱钩的现状，或许他的话给我们的处境作出了最佳总结：
新闻速递最糟糕的是，每天早上一睁眼就要接收全世界的苦难。每个村子的责任应该是照顾好自己村里的穷困潦倒、贫病交加之人，普通人何必为管不了的事操心？（这根本是逃避身边能做的善事）现在倒好，成天忧心忡忡反倒成了功德。我可不这么想。
路易斯不仅正确批判了这种“忧国忧民”的虚荣心（即知情权带来的社交资本），更一针见血指出：我们应当避免纠结于那些无法解决的问题。这不仅让人身心俱疲，更容易让我们忽视身边力所能及之事。
我们总把大把精力耗在关注天下大事上，却对身边能关爱的人和能解决的问题视而不见。对基督徒来说，既要爱邻舍，又要行公义好怜悯，这种“信息过剩而行动不足”的失衡状态，恰恰暴露了现代人最根本的问题。
在这个信息爆炸的时代，00 后年轻人能对美国总统大选如数家珍，却说不出自家市长姓甚名谁；他对总统大选和最高法院案件总能侃侃而谈，却连本市市长或市议员的名字都说不上来，更不清楚自己社区最亟待解决的问题是什么。
2020 年 6 月，数百万Z世代在Instagram发布黑方块（#blackouttuesday）抗议警察暴力，但其中有多少人真正和管辖他们地块的警察聊过天？2022 年 2 月，数百万人把社交头像换成乌克兰国旗，但又有几人实际帮助过所在城市的战争难民？
这些网络声援的初衷是好的，集体的线上行动或许也能带来些改变。但正如C.S.路易斯多年前的警告：这些行为的危险在于，“可能让人逃避身边触手可及的善行”。
保持信息与行动的平衡对每个人都至关重要：它能改善心理健康，让人扎根现实生活。对基督徒尤其如此：这能让人认清自身局限，更深信靠那位全知的主；也能开辟更切实的路径，在神安置的特定处境中活出爱邻舍的见证。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：The Spiritual Problem of Being Overinformed.
