“我在想，我是否应该认为现在的基督教不仅误入歧途，而且还对我和我的家人成了一种既有威胁，并积极地反对它？”
我在高中同学群里看到了这条信息。作为一名牧师，也是群里唯一的基督徒，我觉得自己有义务回应这一观点。当我和这些20年的朋友聊天时，他们表示他们对我的信仰越来越感到不安。为什么会这样？因为有同学最近听了一个关于“转化七大山头”使命（the Seven Mountain mandate, 7M）的播客，该使命呼吁基督徒投入到文化十字军运动中，并投票给那些将带领这一文化趋势的政治候选人。播客激进的语气给我的朋友敲响了警钟，并令他心生反感。我们的对话引导我开始思考几个问题。福音派应该如何看待“转化七大山头”运动？圣经究竟对此怎么说？
“转化七大山头”使命（或称运动、预言）是兰斯·沃尔瑙（Lance Wallnau）和比尔·约翰逊（Bill Johnson）在2013年出版的《入侵巴比伦》（Invading Babylon）一书中推广的一种文化参与策略。自问世以来，这一观点受到了广泛欢迎——尤其是在灵恩派和五旬宗基督徒中。“转化七大山头”的支持者呼吁基督徒夺回七个受到世俗文化严重影响的领域（或山头）：宗教、家庭、政府、教育、媒体、艺术/娱乐和商业。
从某种程度上说，7M任务所描述的这七个领域很好地总结了塑造我们文化的七个来源。任何有坚定信念的人，无论是保守派、自由派、穆斯林、犹太教还是世俗派，都自然希望自己的价值观在所有七个“山头”上得到采纳和弘扬。例如，佛教徒认为，只有遵循佛教原则，学校才能更好地运作。如果信念坚定，您都会自然而然地认为这些信念不仅对您有益，而且对所有人都有益。
但相比之下“转化七大山头”则更进一步，魔鬼就在细节中。这一运动建立在对圣经经文和基督在世上使命的双重误解之上。
“转化七大山头”的倡导者在启示录 17:8-10 的经文中找到了重新夺回文化的圣经依据，这段经文描述了一个朱红色的“七头十角兽”，作者约翰说，“那七头就是女人所坐的七座山”（9 节）。这段经文的目的是描绘（在这封充满各种异象的书信中）基督再来之前，地上会有的各样属灵争战，其目的是给充满苦难和敌对文化中的基督徒带来盼望。
这“七座山”可能是指古罗马七座山丘。约翰写作时，罗马政府正在逼迫基督徒和基督信仰。无论我们如何理解这段经文中的兽、淫妇、君王和山头，最终带去征服的勇士总是被钉十字架的基督，而不是挥舞着刀剑的教会。
即使你从未听说过“转化七大山头”（以及它对启示录的奇怪解读），认为基督的国度是通过“赢得”文化权力和影响力而得到发展壮大的观念仍然颇具诱惑。如果我们寄希望于此，就很难面对失败。
福音派越来越有可能在文化战争中败北。如果我们不愿放手，无法面对失去公众视野中的地位和权力，这就表明我们的信仰已经错位了。很多时候，我们把耶稣的名字与政治议程纠缠在一起，就像主流基督教将教会变成左翼思想的社交俱乐部一样。
我把耶稣对彼拉多说的话指给我的高中朋友看：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”（约 18:36）。我告诉这位朋友，当耶稣被捕的时候，彼得用刀剑反抗却受到了耶稣的斥责。这引发了我和他之间富有成效的对话，但同时也让我想到，如果福音派失去文化影响力，我们忠心的见证又该如何？
耶稣告诉祂的门徒们要背起他们的十字架，而不是戴上他们的冠冕（太 16:24-26）。从历史上看，教会在其文化力量最黯淡的一些寒冬中也曾得到茁壮成长。我们可以在伊朗和中国看到现代的例子。尽管我们的信仰在西方可能越来越遭到边缘化和贬低，但以恩典、尊重和爱心面对文化战争，可以更有说服力地展示基督十字架之美。相反，追逐权力随能带来好处，却没有任何说服力。
彼得的第一封信是写给面临逼迫的基督徒的，这是一篇关于如何忠心受苦的书信，在这个以社交媒体影响者为榜样的世界里，忠心受苦是一门失传的艺术。彼得告诫受逼迫的信徒，尽管为信心受苦是值得的、美好的，但他们应该小心，千万不要为罪受苦，或者像多管闲事的人那样受苦（彼前 4:15），因为为罪受苦并不体现基督徒的忠心。更糟糕的是，拼命抓住权力的工具，或用手段为自己赢得一席之地，这都是在为利而牺牲了基督的托付。
这并不是说我们应该忽视基督教传统中的政治智慧，躺平随着文化潮流漂流。这确实意味着美国福音派有一个千载难逢的机会，即在我们的影响力似乎日薄西山的年代里，也要证明我们的盼望是超越物质的、是可信的。我们可以为下一代描绘出一条忠心的道路，一方面避免痛苦而隐忍的文化退缩，另一方面避免报复性的文化战争。
这意味着，我们要乐于面对失败，而不是好像输不起。在语气上温柔、敬畏，但这绝不意味着软化我们的信念。我们追求卓越和值得称赞的东西，是因为我们关心什么是好的，而不是因为我们总是对的。赢得文化主导权是一个可能，但不是必须。我们应当像但以理一样，想方设法为那些问题重重的人和体制祝福并提供帮助。作为忠心的福音派基督徒，我们倡导上帝的方式，鼓励我们的邻舍遵循上帝的方式，同时把结果留给上帝。
我们可能无法登上文化影响力的七座山头。但在我们继续宣传我们的价值观时，我们可以记住我们的基本美德之一就是爱。耶稣在我们还与祂为敌的时候为我们受难（罗 5:8）。为了祂的缘故，让我们带着恩典去爱我们的敌人，即便我们因他们而受苦。
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：How Evangelicals Lose Will Make All the Difference.
