“我还在消化这件事。”
作为一名 32 岁的牧者，这句话我在同龄人中听得实在太多了。奇怪的是，老一辈人似乎很少这样说。
我们这一代人可算的上是“处理信息”的一代。从苦难悲伤到日常琐碎，从职场反馈到影视观感，凡事无论大小都需“消化”：遭遇挫折要消化一下，关系冲突要消化一下，随口一句的评论、建议、讲道、主日敬拜、会议；还有来自老板、同事、下属的反馈；甚至一场约会、一部电影、一次选举，也总要留出点时间来“梳理一下情绪”。
所谓“处理”，通常意味着要花足够长的时间反复思量，直到对某件事及其影响得出确定的结论。我们相信在能够清晰谈论或分享感受之前，必须经历这样的内在整理过程。
这种现象背后是西方文化整体转向心理治疗模式的缩影。心理治疗的一个主要目标是处理情绪。当整个世代浸染在疗愈性话语中时，处理情绪很自然地成为年轻人理解生活的普遍框架。
表面看来，这并非全无益处。它甚至与“快快地听，慢慢地说”（雅 1:19）的智慧有几分相似。但根据我的观察与牧养经验，我越来越觉得：我们正走向另一个极端——我们有点“处理”过头了。
高度加工食品会损害我们的身体健康。同样，当我们对人生经历进行“高度加工处理”时，也是在用一些不自然的“添加剂”，人为地拉长这些经历的生命，并悄然改变它们的“基因”。这样的做法会给我们带来伤害。
这些不自然的添加剂是什么？其中一个，就是吐槽。很多时候，我们所谓的“处理情绪”，其实就是向亲密的朋友或配偶倾倒怨气、发泄不满。我自己就常常犯这样的毛病：和妻子反复讲某件事，她听着听着就会问我：“你这样做真的有帮助吗？你是想听建议，还是只是想抱怨那个人？”
在安全、保密的环境中，把心里的话说出来，本身并不一定是坏事。但一旦变成发泄、闲言碎语、发牢骚埋怨，你就不仅是在得罪那个被谈论的人，也是在毒害自己的心。吐槽并不会帮助你消化掉情绪，吐槽吐掉的是恩典的可能，让你的心更加刚硬。
另一个常见的添加剂，是反刍思维（rumination）。美国精神病学会是这样定义的：“反刍思维是指反复地思考或沉溺于负面情绪及其成因和后果……它可能会引发抑郁或者焦虑，也会加重已有的心理问题。”
那么，反刍思维是什么样子的呢？比如说，你和朋友进行了一场艰难的谈话。事后，你在处理这次对话时，心思主要卡在他那两三句伤人的话，又或者是那些你后悔不该说的话。于是，你一遍遍在脑中重播这些片段，不断地深入解读。日子一天天过去，那些不愉快的细节在你心里的阴影越来越大，逐渐遮蔽了谈话中其他内容，也许是那些更谦和、更宽容的部分。等你觉得自己终于“处理完了”，情绪却变得比一开始时更激动了。
反刍思维是将自我的理解内化，而吐槽则是把自我的理解向外界呈现出来。在这两种情况下，都是我的解读，是我的想法在塑造整个故事。
如果在反复思考某些事件、关系或经历之后，你发现自己更加愤怒、更委屈、更被冒犯，那很可能你已经处理情绪处理得过头了。这对基督徒的友谊和群体生活是非常有害的：它会让婚姻降温，使挚友疏远，让人离开教会，甚至切断亲属关系，把人困在苦毒与怒气的恶性循环中，难以自拔。
我们需要找到一种更好的方式。
我想再重申一次，不是所有的情绪处理都不好。情绪处理得当，确实能帮助我们跳出本能反应，对处境作出更清醒的判断，它也会帮助我们以智慧的方式推进。但是，怎么样做到这一点呢？我想提出五个具体的步骤，帮助我们学会好好地处理情绪。
一、祷告
当我们为一段艰难的经历祷告时，往往很自然地就进入“祈求模式”：“神啊，求你让她从我的角度看这件事”，或者“神啊，求你解决这个棘手的处境”，又或者“我真的很受伤，求你让他看到自己的错误，向我道歉。”这样的祷告本身未必是错的。但如果我们的祷告始终停留在这个层面，很可能只是把反刍式思考换了一种更属灵的表达方式。
更好的做法，是把这些艰难的经历带到主面前，然后把它们留在那里。用圣经的话语来祷告；求神赐给我们智慧，安息在神的同在中。效仿那些诗歌作者，他们经常会向神发怨言，但最后总会提醒自己回忆神过去的信实，信靠祂此刻的良善，并坚信祂未来必会成就祂的允许。
在祈祷时，求神用圣灵充满你，这是祂乐意垂听的祷告（路 11:13）。求神帮助你用祂的视角来看这件事。如果你祷告完，依然觉得自己的想法得到了肯定，并定意要坚持原来的思想，那就回到祷告中，重新开始。因为几乎可以肯定的是你没有受到圣灵的带领。
二、顺服神的话语
圣经应当挑战你。你遇到冲突了吗？神的话告诉你：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗 12:18）。你觉得自己受到不公待遇了吗？耶稣说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（太 5:41）。你觉得自己问心无愧吗？耶稣甚至把标准提得更高：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（5:48）
但与此同时，圣经也应当安慰你（参太 11:28；赛 42:3；来 4:15）。
在处理情绪时，神的话是你的生命线。神的话语既要刺痛你，也要安慰你；就让它来做这两样工作吧。
三、用健全教义稳住心神
与人争执、被人冒犯或遭遇不公之后，你内心的感受很可能合情合理。感情是一个很好的温度计，但绝不是一个好的控温器。决定你内心走向的，不该是你现在感觉如何，而该是我对神的认知。神是至高无上的。基督的死救赎了所有破碎的关系，修复了被罪侵扰的局面。真正的和好，已经在基督里成就，并将在永恒中完全显明。
这些神学真理以及更多类似的真理，是医治疲惫与受伤灵魂的良药。当我们处理自己情绪时，应该把这些真理包括进去。
四、寻求其他基督徒的智慧教导
如果方式不对，寻求建议本身也可能带来危险。比如：我们只找那些愿意听我们尽情发泄的人；或者只向那些听过我们一面之词、又不太敢挑战我们的朋友寻求认同。
我们真正需要的，是一群敬虔、成熟、不怕得罪我们的属灵同伴。他们敢于告诉我们：我们有些地方有失偏颇，有的地方大错特错，甚至还有些已经是明显的罪。即便在我们确信自己有理由发怒时，智慧的劝导者也能帮助我们看见对方的处境，带着善意去理解对方的行为；或者帮助我们更清楚地识别自己看不见的盲点。
五、跳出自己
当你发现自己不断在心里反复咀嚼一件难事时，要刻意找一些活动，把自己从思绪里拉出来。对我来说，当我陷入反刍式思考、吐槽不断时，我需要流汗——比如说，去跑步或者在花园里干活。
那么，你会需要什么呢？可能你需要去散散步、煮点好菜，或者和配偶出去约会，而且刻意不谈那件一直困扰你的事。这些看似简单的行动，往往能有效打断过度处理的循环。
让自己“消化一下”不是件坏事。它可以帮助我们更有智慧地看待人生处境，也能引导我们作出更合宜的回应。但过度处理却是一种危险的陷阱，它会让人停滞不前，不断滋养焦虑与苦毒。我们必须要谨慎，否则它会侵蚀我们最重要的关系，还会伤害我们的内心。
但当我愿意把“处理”的方向盘交出来，不再由自己单独掌控，而是邀请神通过祂的话语和祂的子民来和我说话时，我就能重新对准真实。也只有在那时，我的思考才会真正结出果子。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：My Generation Loves ‘Processing.’ That’s Not Always a Good Thing..
