生成式AI（Generative AI）正迅速成为人类历史上普及最迅速的技术。
就在全世界为能与机器对话而惊叹不已之时，我的故乡非洲，却依然陷在熟悉的困境里。这片土地上的人民被当作燃料，推动着这场技术革命。全球人工智能发展的背后，是大量隐形的、廉价的劳动力。那些让生成式AI得以安全使用的数据标注工作，很多都压在非洲劳动者的肩上。
圣经提醒我们：“义人知道查明穷人的案，恶人没有聪明就不得而知。”（箴 29:7）使徒保罗也告诫：“你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”（西 4:1）
因此，我们基督徒不能只盯着人工智能的热闹表象，更要看清其产业链中隐藏的劳动不公。在这项支撑技术发展、却缺乏尊严的劳动面前，我们当恳切祷告，学习“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行”（弥 6:8）
人工智能并非单一技术，而是一系列相关系统的统称。这些系统能从数据中“学习”，让机器完成过去只有人类能胜任的工作——无论是驾驶汽车，还是识别垃圾邮件。
在这当中，生成式AI尤为特别：它能够根据用户指令，通过分析海量数据中的规律，自主生成文字、图像、视频甚至代码。2017 年，谷歌研究团队发表的《注意力就是一切》论文提出了Transformer架构，这成为后来大语言模型和各类生成系统的技术基石。
2022 年 11 月ChatGPT面世后，生成式AI真正走进了公众视野。许多人称之为人工智能的“iPhone时刻”，这项技术从此变得触手可及，深入人心。
生成式AI的魅力显而易见：当AI用自然流畅的语言与你对话，仿佛能思考、理解，与你共情，那种体验很有魔力。这份交谈中的亲切感并非偶然，而是精心设计的成果。
鲜为人知的是，在这些顺畅沟通的背后，是大量来自“全球南方”国家（global south）的数据标注员。他们受雇于AI公司外包的第三方企业，日夜训练这些系统，确保其输出内容安全、可靠、无害。当用户试图诱导AI给出暴力、色情等不良信息时，在数据标注员的训练下，系统要么拒绝回应，要么给出安全、恰当的答案。
此刻，让我们把目光转向这些隐形劳动者，审视其中是否存在某种不公，正如圣经所言：“贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物。”（箴 22:22）既然我们都享受着这项技术带来的便利，就当追问：这一切为何与我们有关？圣经又呼召我们应当如何回应？
神将塑造数字时代的巨大权柄交托给了全球人工智能企业。这些公司竭力阻止用户获取危险信息（例如制造核武器的说明），是值得肯定的善举。人心比万物都诡诈（耶 17:9），而这些企业——至少是主要企业——正在为强大知识系统的输出内容设置防护栏，以遏制人性的恶，这本身就是一种普遍恩典。
然而，我们需要追问更深层的问题：那些为确保AI安全性而雇用的数据工作者，是否遭受压榨，成为富人敛财的工具？（箴 22:16）约拿单·李曼（Jonathan Leeman）在《权柄》（Authority）一书中指出，良善的权柄应当保护弱者、凝聚社群、促进人的繁荣。
这一原则也体现在大卫王的临终之言中：“那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草”（撒下 23:3-4）由此我们应当反思：这些AI企业所执掌的来自于神的权柄，究竟是在赐予生命，还是在榨取生命？
非洲每年需要创造至少 1500 万个就业岗位，才能应对日益增长的青年人口压力。这种对工作的迫切渴求，成了剥削滋生的温床。硅谷早已习惯将最艰苦的工作外包给全球南方较贫穷的国家。薄弱的制度、频发的经济危机、渴求外资的政府（这些皆为殖民主义的遗患），共同构成了剥削的温床。
在这个背景下，OpenAI于 2021 年 11 月启动了首阶段数据标注外包计划。该公司与Scale AI合作，由后者协助准备AI训练数据。在内罗毕，Scale AI旗下平台Remotasks的工人们被迫处理大量给他们造成心理伤害的数据标注工作：他们以每小时 1.46 至 3.74 美元的报酬，筛选数十万条令人极其不适的文字描述。
受严格的保密协议约束，大多数人并不知道自己正在为OpenAI工作。长期关注非洲数据工作者困境的记者凯伦·郝（Karen Hao）指出，所谓的工作机会非但没能带来赋能，反而成了诱饵，将非洲人卷入丧失尊严、报酬微薄且心理受创的劳动中。
肯尼亚拥有教育水平相对较高的人口、稳定的互联网，以及愿意接受较低薪酬工作的劳动群体。快速扩张的人工智能帝国有一个显著特征：它能够从庞大的人类劳动力中攫取巨大的经济价值，却只给予微薄的回报。
正如凯伦·郝所揭示的，这种新型数字剥削依托于来自Reddit论坛、Common Crawl数据集、情色小说网站、Pastebin、Twitter（现称X）、Library Genesis等多个来源的数据。这些数据集包含儿童性虐待、兽交、强奸、乱伦与谋杀等描写，这些内容来自网络最阴暗的角落。在某些情况下，甚至是由 OpenAI 自己的语言模型生成，用来模拟人类所能想象的最极端场景。
这一流程，明显违背了伦理软件工程中“以安全为设计核心”（Safety by Design）与“以福祉为设计核心”（Wellness by Design）的基本原则。这些原则强调应将安全与福祉嵌入开发的每个阶段，以保护用户和工作者免受可预见的伤害。然而，OpenAI 的承包商并未设置心理防护机制，也没有限制工人接触暴力内容的程度，而是将情绪与认知上的巨大负担，直接转嫁给肯尼亚工人，几乎不提供任何心理健康支持，也缺乏必要的透明度。
郝采访了前数据工人莫法特·奥金伊（Mophat Okinyi）。他描述自己在长期阅读露骨、暴力、去人性化的内容后，长期遭受心理创伤。他的经历清楚地表明：硅谷口中的“AI 安全”，是在海外以不安全、非人道的劳动方式换取的。
这种运作模式，与其说是为了公共安全，不如说是为了在高风险的技术竞赛中将利润与速度最大化。OpenAI的外包策略，表面上是为了降低成本、为西方市场“净化”产品内容，却在实际上让公司得以维持一种道德负责的表象，同时掩盖了其系统背后的剥削现实。
于是，经济与心理成本被转嫁给全球南方，而经济利益却积累在硅谷精英手中。这种模式延续了资源掠夺主义与数字殖民主义的逻辑，也暴露出一个残酷事实：AI 公司口中“为全人类福祉开发人工智能”，在实践中反而加剧了全球不平等。有些人甚至将 AI 描绘成一种准宗教式的计划——一种注定要为人类带来数字化救赎或乌托邦的技术。
这尤其应当引起基督徒的警惕。因为我们深知，人类社会的痼疾无法靠技术万能论治愈。我们的问题本质是道德性的，唯有那无瑕疵的神羔羊，才是唯一的解药。
长期以来，AI 公司为将最艰苦、最消耗人的数据工作外包到低收入国家辩护，声称这是在提供就业机会、帮助人们脱离贫困。然而，这种说法与历史上殖民压迫者的逻辑如出一辙——他们同样宣称自己是在“教化”被剥削的人。“至少他们还有工作”这一辩解，呼应了奴隶主与殖民者的说辞——他们将强迫劳动与帝国统治美化为善行。
2024 年 3 月，Scale AI通过电子邮件告知肯尼亚工人，他们将被移出 Remotasks 平台。邮件写道：“特此通知关于您所在地区Remotasks业务的重要决定：自 2024 年 3 月 8 日起，我们将终止在你所在地区的业务运营。”
这封邮件来的很突然，没有任何预警，也没有提供遣散补偿。对许多人而言，这是最有力的证据：公司在肯尼亚的存在，从来不是为了赋权，而只是为了获取廉价、可随时抛弃的劳动力。这不是共同进步的伙伴关系，而是数字殖民主义的最新表现：在“技术进步”的旗号下，全球南方再次承担了被剥削的代价。
我想先对我的非洲同胞说一句话：当先知拿单揭露大卫王隐藏的罪时，他先讲了一个关于不公义的比喻，激起了大卫的愤怒；随后先知拿单直截了当地宣告：“你就是那人！”（撒下 12:7）然而，拿单的责备并未止于王宫之中，这声音穿透救赎历史，直抵我们耳边。
我们需要有这样的谦卑，坦然承认：“我就是那人。”后殖民话语中常有一种试探，就是将一切罪责归咎于西方，以受害者的身份义愤填膺。但我们必须承认，我们同样也是共犯。在奴隶贸易时期，我们曾为微利出卖自己的弟兄姐妹；而今天，我们的领袖仍在迎合外部势力的意志，中饱私囊，延续着使国家贫穷、分裂的制度。
殖民主义的遗毒持续至今，不仅因为他人曾施加于我们的伤害，更因为我们持续加诸自身的行径。就个人而言，我也是那行不义伤害弟兄的人，本该承受圣洁神的忿怒。
但福音带来了更美的消息！贺拉提乌斯·博纳尔（Horatius Bonar）在诗歌中写道：“在我未曾活过的生命，/在我未曾经历的死亡，……/我押上我全部永恒。”就连写下《奇异恩典》、从奴隶贩子转变为传道人的约翰·牛顿（John Newton），在临终床榻上也如此告白：“我的记忆已大不如前，但我仍记得两件事：我是大罪人，基督是大救主。”
我们确实是“那人”，但人子所说的话，比我们彼此加诸的残忍与不义要美善得多。正如华腓德（B. B. Warfield）所写：“坚信神的普遍护理，是化解一切世间烦恼的答案。”
所以振作起来吧，我的非洲同胞。我们的罪虽红如朱砂、共谋如此深重、失败不胜枚举——但如果转向基督，即使就在此刻，他也必使我们白如新雪。
最后，我想对身处科技行业的基督徒说几句话。福音的好消息，并不是我们终有一天会在工作中得到公平对待。福音的好消息是：神道成肉身，为我们的罪而死，并以此创造了一个新造的人类群体，这群体在一切事务（包括劳动）中结出圣灵的果子。因此我们蒙召活出更高的职业标准，“以致凡事尊荣我们救主神的道。”（多 2:10）
工作在堕落之前就已存在，本身就带着造物主所赋予的尊严；工作在堕落中受了咒诅，因此我们在其中必然经历艰难；工作在基督里得了救赎，如今我们可以为主而劳作，在自己的呼召中荣耀神。工作也将存在于新天新地之中——“岂不知我们要审判天使吗？”（林前 6:3）。当这堕落邪恶世界的咒诅被除去，工作终将被更新。那时我们将活在作工的神面前，以工作原本该有的全部尊严与喜乐尽忠职守。
无论全球AI公司是否改变其道路，这真理依旧坚实：如果他们改变，感谢神；若他们不改变，仍然感谢神。
正如《但以理书》三章中的沙得拉、米煞、亚伯尼歌一样，我们知道神有能力把我们从当下 AI 竞赛中那些剥削性的工作模式中拯救出来；然而，即使他没有立刻施行拯救，他仍是我们永远的份。神始终良善，有一天，他必使万物归正。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Generative AI, Africa, and the Gospel.
