过去的几个礼拜，改革宗博客圈里出现了好几篇与成圣和善行有关的帖子。我不会全面概述所有相关的帖子，只是针对几个主要的帖子来谈，其中包括：

• 约翰· 派博（John Piper）为史瑞纳（Tom Schreiner）的新书（Faith Alone - The Doctrine of Justification: What the Reformers Taught...and Why It Still Matters）所写的序。派博在那篇序言中顺便提到，虽然我们称义唯独是借着信心，但是我们最终得荣耀是有条件的，以至于我们不是唯独借着信心“达致”（attain）天堂。
• 马克· 琼斯（Mark Jons）审视了改革宗教理学的历史，支持派博的见解。
• 菲利普（Rick Phillips）提醒我们，“你知道的，雅各书还在圣经里”（James Is, You Know, in the Bible）。
• 克拉克（R. Scott Clark）发出反对声，他张贴了一打以上相关的帖子，包括：唯独借着信心到达天堂，恩典之约里的条件，以及希伯来书12:4是否教导靠行为成圣，等等。

我不打算详细检查这些帖子里所有的论证。熟悉我的作品的读者可以（正确地）猜到我同情派博、琼斯、菲利普所提出的论点（尽管我也欣赏克拉克想要护卫的，也感谢他留意到较老的改革宗资源里相当审慎的措辞）。我并没有针对每个论点做出回应，只是认为退后一步，并且查看五个关于成圣和善行的问题，也许会有帮助。这五个问题（和答案）是从杜仁田（Francis Turretin）的《反辩神学要义》（Institute of Elenctic Theology）提炼出来的。令人惊奇的不仅只是杜仁田是如何仔细地作出区分，更在于他的讨论和我们今天的讨论何等地相关。

在这整个礼拜里，我会分享杜仁田在他书中其中一章“成圣与善工”（第十七论题）中所处理的这五个问题。以下是这五个问题（稍加修正，便于理解）：

1. 成圣与称义有何不同？
2. 我们在今生能完全成全律法吗？
3. 善行是得救所必须的吗？
4. 被称义的人能行出真正的善吗？
5. 善行配得到永生吗？

首先，成圣与称义有何不同？

杜仁田清楚地说明，他不是把成圣当作一个笼统的词来谈，只是泛泛地指基督徒为了上帝被分别出来的地位。相反，他所说的成圣是神学家通常假定的一种狭义的意思：亦即，上帝在那些在基督里、被称义的信徒身上所作的更新，并且转化他，使他越来越有神的形象（17.1.2-3）。重要的是，杜仁田主张，成圣可以被理解为是“被动的”，因为这个转化的工作是“上帝在我们里面造成的”，也可以被理解为是“主动的”，因为成圣“理当由我们来完成，上帝通过我们完成这项工作。”（17.1.3）这是一个关键要点。倘若我们不明白上帝正在我们里面动工，但与此同时我们也在工作，我们就不会正确地理解什么是成圣。任何神学家，如果忽略了成圣主动或被动的层面，就没有搞懂什么是成圣。

称义和成圣不可混淆。当这两者没有仔细加以区分，最严重、最可能致命的错误就会浮现。因此，称义和成圣究竟有何不同呢？

• 它们的对象（object）不同。称义和罪咎有关；成圣和罪污有关。
• 它们的形式（form）不同。称义是一个司法和法庭的行动，我们的罪借此得到赦免，基督的义也归算给我们。成圣是一个道德的行动，义借此被注入到信徒里面，影响到我们内在的更新。
• 领受它们的主体（recipient subject）也不同。在称义当中，根据上帝宣告罪人无罪，人被赋予一个新的、客观的身份。在成圣当中。我们在主观上被上帝更新。
• 它们的程度（degrees）不同。称义在今生已经完全赐下了，没有可能再加增。成圣是在今生开始的，但是在来生才会得到完美。称义的宣告是一次永远的。成圣的内在工作是逐步发生的。
• 它们的次序（order）不同。上帝只让那些已经借着信心与上帝和好、被称义的人成为圣洁（17.1.10）。

过去一直在讨论的是成圣是否唯独借着信心。我之前曾论证过，“唯独借着信心成圣”不是最好的说法，最重要的是因为它会导致对绝对必要的断言的混淆，即：“唯独借着信心称义”。在某种意义上，“唯独借着信心成圣”是一个正确的陈述。成圣是否是一个礼物，只能临到那些信靠基督的人身上？是的！阿们！但是“唯独借着信心称义”里的“借着（by）”和“唯独借着信心成圣”里的“借着（by）”并不相同。称义和成圣都是借着信心，但是我们是借着信心这个工具（instrument）来领受基督的义，而信心却是根源（root）和原则（principle），成圣乃是由此长成的（17.1.19）。我们说称义唯独借着信心，因为我们想要保护称义，使它脱离任何努力或行为的观念。但是成圣明确地包括这些合作（co-operations；或译为协作）（15.5.1-2），这会让“唯独”这个描写变得充其量是误导，更糟糕的是不正确。

译：骆鸿铭；校：改革宗出版社。原文刊载于福音联盟英文网站：Five Questions about Sanctification and Good Works: How Does Sanctification Differ from Justification?