编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为 myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。
让我们来看一下关于领导力的一些说法。虽然这些说法在我们的文化中得到广泛认可，但它们未必真实。实际上，这些说法甚至可能对个人、组织及其所追求的使命带来伤害。
这句话在有关领导力的写作中随处可见。互联网上稍微搜一下，就会找到许多这样标题的文章。通常，文章会给出领导力的定义，而且还有看似合理的原因来支持这种迷思。例如，有人可能将领导力定义为影响力，既然每个人都有影响力，那么每个人都是领导者。显然，领导力的一部分就是影响力，每个人对其他人或多或少也有点影响力，但这就像是在说每个人都是医生，因为我们每个人都要和疾病打交道；或者每个人都是大厨，因为我们每个人都会准备食物。如此宽泛地定义医生和厨师只会让这些词变得毫无意义。贝琪·乔丁（Betsy Jordyn）指出：“人人都是领导者”被盲目地奉为圭臬，它实际上淡化了领导天赋的意义和独特性，使那些不具备领导天赋的人无法发现自己真正擅长的是什么 。”
那么，到底什么是领导力？不可否认，领导力比较难定义。雅各布·摩根（Jacob Morgan）在研究准备写作《未来领袖》（The Future Leader）一书时，对全球的 140 多位首席执行官提出一个问题：何为领导力？他注意到受访者停顿了一下，这个大家一直在用的词却没有明确的定义。他收集了众人的回答后，在书里评论道：“这 140 多个人，没有两个人给出的定义是一样的。”
摩根的回答显示出大家对领导力的定义不一，虽然这有一定道理，但这所带来的问题很容易被夸大。只要我们不追求完美、放之天下皆准的定义，普通词典里的定义就够了。例如，《牛津英语词典》中关于“领袖”一词的解释包括“（某行业）最重要或最杰出的成员”、“地位显赫且有影响力的人”以及“引导他人行动或观点的人”。此外，领袖是“在任何事业、企业或运动中带头，并拥有跟随的信徒或拥护者”。这些定义很好地阐明了我们共同的直觉：领袖是有跟随者的人；领袖是最杰出的专家或具有显著影响力的人；领袖不仅仅是群体中的一员，而是引导群体方向的人。如果领导者的定义在很大程度上是由他们拥有跟随者这一事实所决定的，那么一个简单的道理就浮现出来：在任何特定的环境中，都必须有人成为跟随者，因此不可能每个人都是领导者。
有人可能会认为，这不过是在如何谈论领导力方面咬文嚼字。然而，我们说话的方式会带来后果，有些后果甚至可能对我们的灵魂、组织、和社区带来危险或破坏。
我们经常说每个人都是领袖，因为我们希望兼容并蓄；领导者就好像一个奖杯，我们希望人人都有。然而，这种愿望实际上伤害和排斥了我们想要包容的人。正如我们所指出的，一个明显的事实是，在某一个特定环境中，并非每个人都是领袖；实际上，大多数群体成员都是跟随者，而不是领袖。但如果我们说每个人都应该成为领袖，那么“跟随者”这个词就成了“失败领袖”的代名词。这样一来，做跟随者不再意味着这是一份你可以做好的工作，而是意味着你是个不合格的领袖。在这种思维方式下，跟随者要真正获得成功，唯一的方式就是成为领袖。
可能有人会说，即使不是每个人都是领袖，那么至少每个人应该渴望成为领袖。如果一个人不能在所有情况下都是领袖，那么他至少可以在某些情况下做领袖。可是，为什么要这么说呢？为什么每个人都必须渴望领导地位呢？是因为做领袖好而跟随者不好吗？是因为每个人天生都是领袖，所以我们应该发挥自己的潜能？是因为我们如果不成为领袖，我们就不会有成就感？我们没有理由相信这些说法是正确的。
首先，我们没有理由认为带领就是好的，跟随就是不好的。这两个都很有必要。如果有人在带领，那他就该好好领导。如果有人在跟随，他就好好跟随。跟随者和领导者都有好坏之分。
其次，我们没有理由认为每个人都是天生做领袖的料。当我们审视属灵恩赐时，带领（或管理）能力是众多恩赐之一。它不是赐给所有人的。当然，即使一个人没有带领的恩赐，他也可以领导，但是很难想象为什么他会想去带领，更不用说这会是普遍现象。当然，有时可能有必要——堕落的世界充满了各种需求，这些需求并不总是与我们的恩赐或动机相匹配，我们相信神的恩典能让我们迎难而上，有能力回应需求。这可能意味着在某时某刻我们其实不想来带领，但神却呼召我们去带领。但这并不是说人人都必须想去做领袖，这只是意味着有时神的护理会安排我们来做领袖。
第三，有种说法认为，我们必须要成为领袖才能找到人生的成就感和意义，这种说法也不合常理。很多人的确觉得做领袖让人很有成就感，但是这通常是因为他们有这份恩赐或者有这样的热情。使用我们的恩赐和激情自然会让人觉得充实。然而，正如我们所指出的，并不是每个人都有带领的恩赐，也不是每个人都很想去带领他人。有些人在他人的领导下工作，依然感觉很快乐很充实，他们为自己所在团体的成功而高兴，也为自己能做出贡献而欢欣鼓舞。
在其他人无法贡献的地方他们能够出力，这让他们感到特别高兴，因为他们觉得自己的角色很关键，甚至无可取代。他们可以体验到所有这些快乐而不必“做领袖”。那么，我们为什么要去纠正他们的方式呢？这种说法很难成立。
简而言之，上述理由实际上都不支持“人人都应该渴望成为领导者”的说法。的确，没有人应该提前决定不要做领导者。有些人觉得自己不是当领袖的料，但这并不能保证他们不会蒙召去当领袖。如前所述，有些最优秀的领袖都是最初看起来不太可能或不合格的人——不仅有达尔文·史密斯（Darwin Smith）这样的商界领袖，还有摩西、基甸和耶利米这些在圣经中出现的领袖。然而，蒙召愿意领导与每个人都有义务领导是两码事。
我们的文化告诉我们，每个人都是领袖。这导致的一个后果就是，如果有些人不做领袖，别人就会说他们荒废了自己的潜能才干。就像约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）所说：“你在这个世界上有影响力，但发挥你作为领导者的潜能是你的责任。如果你努力成为领导者，你就更能更深刻地影响他人。”这让人觉得那些没有成为领导者的人是在埋没自己的才能，耶稣寓言中的那个仆人就是如此行事，结果下场相当糟糕。那些没有成为领导者的人之所以感到内疚和沮丧，这种想法不乏其中。当人没有得到该有的机会来领导时，他也可能感到不公平。最后，这可能会导致一些没有特别的领导才干、动力的人实际上在担任领导，他们觉得做领导是应该的，因为他们不愿意别人指责他们好像不忠心的管家，把自己的才能埋在土里。
当我们认为人人都该做领袖，并将它与耶稣讲的善用恩赐的寓言结合起来时，我们就很难不认为领导力是基督徒成熟的一个基本标志。但实际上，虽然蒙召的领袖要成熟，但并不是每一个成熟的人都会蒙召成为领袖。领导能力不是圣灵所结的果子，而圣灵所结的果子才是基督徒成熟的特征。一个人可以仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、温柔、节制，但不需要成为领袖才会有这些果子。回去重读一下这份清单——这些品质是领袖独有的吗？当然不是。我们的领袖如果有这些品质，我们会喜欢，但这些并不是成为领袖的决定性特征，也不是独有的特征。事实上，我们印象中更多地是将这些品质与跟随者，而不是领导者联系在一起。
让每一个人都期待自己能够成为领袖，就相当于让领导力成为北极星。北极星是我们在旅途中的指路明星，它指引我们，让我们知道自己身在何处，方向是否正确。我们许多的教育、社会学、政治和政府都是靠着领导力之星的指引。在这些领域工作的人会问，谁是领导者？有多少领导者？他们满心想的就是如何成为领袖，如何提供培训、装备，让人成为领袖。我要声明一下，我们（理查德 [Richard] 和乔安 [Joanne]）并不认为成为领袖不好，我们当然也不认为领袖之途对某些人路障重重，尤其不应该基于种族、阶级或性别来设置阻碍。消除这些障碍是一项崇高的事业，这也会极大地改善制度。但是，将领导力作为我们唯一的路标很危险。
我（理查德）从父亲那里学到了很多关于领导力的功课。父亲是一名研究科学家。他在这方面非常出色，他也非常喜欢他的工作。但是，他从来没有获得过升职。他也从未做过研究小组或部门的负责人。在我的成长过程中，我没怎么思考这个问题。父亲看上去十分满意他的工作，我为什么要去操心呢？大学毕业后，我在一家研究实验室工作了一段时间，以此来支付神学院的学费。我注意到实验室负责人花在实际研究上的时间非常少。事实上，在那里工作的三年时间里，我根本没有见过他在实验室里工作。不过，他一直在忙着筹集资金、服务委员会、与有影响力的领导建立联系，以及处理机构问题。他的时间不是用在实验室，而是会议室、宴会厅和董事会议室。他是一位非常高效的实验室主任。我意识到，如果是我父亲的话，他一定非常讨厌这份工作！他喜欢亲力亲为——在工作台上修修补补，从零开始发明创造。而我的实验室主任却喜欢看到成果，只不过他不是亲自动手。他和我父亲的动机截然不同。我很庆幸父亲够明智，他选择了自己喜欢和擅长的事情，不为做领袖所打动。
同样，我们需要非常小心地观察生命前方的景象，而不是侧方的景象。基督徒尤其需要把对上帝的爱和对邻舍的爱放在正前方，向前看就能看到。这些爱与领导力不是一回事。在我们追求爱上帝和爱邻舍的过程中，可能会有机会来带领他人，但这些机会来自侧方。它们会加入我们的旅程，但是我们的目的地不是带领之地，而是爱与服务之地。
我们希望我们已经清楚地表明，我们并不反对领导力。事实上，我们是领导力的忠实拥护者。我们只是想将领导力放在一个合适的位置上，而不是到处都是领导力。事实上，我们希望领导力的倡导者能够多花一点时间来确定领导力在个人和组织中的正确位置，少花一点时间向每个人推销领导力。我们希望做出这样的改变，并不是因为我们想贬低领导力，而恰恰是因为我们尊重、重视领导力——我们应该避免淡化领导力，没必要让每个人每时每刻都可以说自己是领袖。我们还应该让人们从无休止的带领义务中解脱出来。带领是一种呼召，带领是一种恩赐，带领是一种责任，但它不是唯一的呼召、唯一的恩赐、唯一的责任。事实上，我们在本书中提出的最重要的见解之一就是，尽管有许多对跟随者的迷思，但成为跟随者和成为领导者一样，都是一种呼召、恩赐和责任。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Leadership.
