看哪！这就是恶人。
他们既是常享安逸，财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心，
徒然洗手表明无辜，
因为我终日遭灾难，
每早晨受惩治。
我若说，我要这样讲，
这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事，
眼看实系为难。
等我进了神的圣所，
思想他们的结局。
——诗篇73:12-17
有两句话，我发现自己是一次又一次重复讲的，它们讲的是你需要记住，关于你自己和你服事的会众的两件事：
第一，在你的生活中，无人比你更具影响力，因为没有人比你更常常与你说话。
第二，人并不是按照他们生命的事实生活、而是在按照他们对事实的解释而生活。
每一个人都是一个作解释的人，你牧养的每一个人，和你一样都是一位神学家 --- 只不过是他们大部分人并不意识到这一点而已。在某一方面，每一个人都在问很深的属灵问题，回答很深的属灵问题。每一个人都是一位哲学家。每一个人都寻求要认识生活的意义和目的。每一个人都是一位分析师，寻求认识他们每天遇见的人、场所和处境。每一个人都是一位考古学家，挖掘过去，寻求认识他们曾经在哪里，他们曾经经历什么，他们做了什么。实际上没有一个人是活着什么也不想的。他们可能没有意识到他们的想法，他们可能不是知识分子，不是学者，但每一个人都是在穿越他们为自己编织的个人世界观这张网，活出他们的生活。这种世界观是有权威，改变生命的。与其说它决定我们看什么事情，倒不如说它决定我们怎样看事情。你作为牧师的呼召，就是使用给人清楚看见、给人生命的福音观点，用它解释会众个人的行事为人。如果你在你生活所在的个人地方，不主动使用福音的透视镜看待生活，要实现这呼召就很困难。
这种解释的功能被称为解释体系。你和你牧养的每一个人都有一套对个人生活的解释体系——就是说，有一种认识人生意义的具体方法。让我再讲得更深一步。我们发挥作用的解释体系，解释了我们的行为。按照我们世界观的观点加以解释，我们的一言一行都有深层次的含义和目的。例如，父母养育我的时候，让我相信某一类人是危险的，这就能解释我为什么怕他们，尽我所能要回避他们。如果我相信喝咖啡会致癌，我限制咖啡的摄入量，这就有道理。我们的思想走在我们行为的前面，决定我们的行为。
诗篇73篇的作者亚萨，他的问题要比嫉妒和灰心更严重。他的问题是更深层的问题。亚萨的问题是他的解释体系有缺陷。他对生活的看法缺少了一种至关重要的要素，所以他无法理解他身边发生的事情。无论他往哪里看，看起来都是坏人得胜。傲慢、骄傲、无法无天的家伙看起来拥有一切财富、健康、享受和安逸。一位公义圣洁的神怎么可能容许坏人兴旺，好人受苦？亚萨开始怀疑，顺服神是否值得。有时候我们会受到试探，有一样的想法。他在这篇诗篇中说，他变得如此怨恨，以致在神面前如同畜类（诗73:22）。很要紧的就是，你要认识到你经历的，你在别人身上看到的许多挣扎，根源也是在于一种有缺陷的解释体系里。
亚萨犯了一个致命的解释错误，我们常常也是一样。他对生活的看法缺少了一点，要正确认识神正在做什么，这一点就必须要被加上。亚萨的生活观没有结局的观念，没有对生活正大步走向那永恒的观念。没有永恒，亚萨就是对的。如果现今这个物质世界就是我们拥有的一切，那么生活的全部，就是你能在此时此刻经历、得着和享受的一切。如果今生就是全部，那么你就会期望一位良善的神祝福此时此地正确跟从祂的人，咒诅此时此地嘲笑祂的人。但这并不是事情的全部。从第一天开始，世界就一直走向一个终点。人绝不能离开这个对结局的看见去认识生活，活出生活。只有承认这个世界绝不是终点，你才能认识你的生活，帮助其他人认识他们的生活。这个世界是为最终的终点做准备的地方。
你不能带着期望此时此地就经历神一切美好事物的终点心态生活。如果你有一种终点心态，是忘记了神此时此地按祂想要的行事，确保你为将来做好准备，你就不能好好牧养其他人。如果你有一种终点心态，是试探你，让你去嫉妒那些此时此地拥有你所没有的，却大步走向一种永远灾难的人，你就不能活得好，事奉得好。
牧师，你一定要带着一种准备的心态生活，教导你看顾的人同样生活。今天的试炼、不公和苦难为你为我做成两件事。它们每天提醒我们，这并不是我们最终的终点。当你环顾四周，看到所有人和社会支离破碎的事，你就一定要记住，创造这世界，以及其中万物的神，定规了何为良善、智慧、可爱和真实。祂不可能对现在这个样子的世界感到满足。今天的试炼提醒我们，我们的神已经应许有一天要使万物更新。但今天的苦难还为你我做成另外一件事。它们驱使我们承认，我们自己走到了穷途末路。它们驱赶我们和我们牧养的人离开我们的独立自主和自足。它们驱赶我们离开我们自己的义、力量和智慧。这样做的时候，它们就开始塑造我们，让我们去做神要我们去做的事：为我们最终的家做准备。
今天你和在你看顾之下的会众看这世界，看起来坏人正在得胜。这样的事情发生时，你需要戴上你的结局眼镜，重新看这世界。恩典已经赐给你和你服事的人比“赢家”正经历更好的事。恩典已经赐你永恒——一个如此充满荣耀，连最动人的言语也无法说明的终点。
译/校：古旧福音
